包山楚简所见楚国“里”的社会生活.pdfVIP

中国社会经济史研究 二O一一年第二期 包山楚简所见楚国∥里，，的社会生话 王 准 (武汉大学 历史学院，湖北 武汉430064) [内容提要]由包山楚简所见，战国时代楚国的里之居民已不是单一家族血缘聚居，而是各种姓 氏 的家族杂处。当时的里中居民有频繁流动的迹象。里的商业较活跃，里中居民的生活因此也受到相当 程度的影响。 [关键词]包山楚简；里；氏族聚居；人 口流动；商业活动 [中图分类号]K231 [文献标识码]A [文章编号]1000-422x(2011)02-0001-07 包山楚简中保留了大量楚国文书简册，对于研究战国中期楚国的地方行政制度有着非常重要 的作用。①自从公布之 日始，陆续有学者对简文中记载的地方行政组织作过专门研究。⑦在他们研究 的基础上，本文试图对楚国最基层的行政组织 “里”内部居民的社会生活进行初步探讨。 一 、 里的氏族聚居状况 里虽然是地域区划组织，但在西周时期，原本带有很浓厚的血缘组织的印记。 《逸周书 ·商 誓》载：“予既殛纣承天命，予亦来休命 ，尔百姓里居君子，其周即命”。 《商誓》是周人克商之后，武 王告诫殷遗民的文字。殷遗民“百姓”，已经被分配入里的组织之中。其具体细节，当如 《左传 ·定 公四年》所记载的那样：周人将殷商遗民以宗族为单位分为 “殷民六族”“殷民七族”，分赐给鲁周 公、卫康叔，“使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑”。故而当时里内居民应该有较明显的血缘聚居的 情形。 到了战国时代，这种状况已经有很大改变。由包山简反映出，当时楚国里内居民已经不是单一 家族血缘聚居，而是各种姓氏的家族杂处而居。这可以从里中人物的姓 氏得到映证。包山楚简的 简 150记载有 “邱阳之酷里人邵秧、邾辕、盘己”，3人的名籍都在同一里中。④3人虽然具有同里的 地缘关系，但姓氏却各不相同。 邵氏，即楚国王族三姓之一昭氏。 《楚辞 ·离骚》王逸序：“三间之职，掌王族三姓，日昭、屈、 景。”昭氏以楚王之谥号立为族氏。 《通志 ·氏族略》：“昭氏、景氏，则以谥为族者也。”在邵王之毽 鼎铭文中，楚昭王之 “昭”即写作 “邵”。包山二号墓墓主人邵生前为疾病所困扰。简200记载贞人 石被裳曾为其 “祷于邵王”、“文坪夜君、部公子春、司马子音、蔡公子象”。他祭祷的对象之一 “邵 王”即为楚昭王。所以邵应该是楚昭王的后裔，以邵为氏，与墓主左尹邵、大司马邵阳同族。 郄氏，原释文作 “邦”氏，刘信芳先生改释，其说可从⑤。 《说文》：“郝，地名，从邑。”《玉篇》： “郭，乡。在陈留。”“郭”为乡名，汉代乡上属县，此处 “陈留”当为县名。 《汉书 ·地理志》记载西 汉元狩元年置陈留郡，治所在陈留县，即今河南省开封市东南陈留城。郝氏应该就是以封地为氏的 [基金项 目]国家社科基金一般项 目“楚简与东周国别史研究”(编号 10BZS008)，中国博士后科学基金(编 号：20100471148) [收稿日期]2olo．12-06 · l · 家族，其后裔辗转从中原地区来到楚国 阳，居于酷里。 盘氏，《说文》：“粲，承椠也。籀文从皿。”通《志 ·氏族略》：“盘氏，盘瓠氏之后。与冉、元、巴、 李、田为巴南六姓。”关于以盘瓠氏为祖先并聚居西南的情形，《续通志》卷640“四夷传”也可映证 ： “西南溪洞诸蛮皆盘瓠种”。盘己家族可能是从西南地区迁徙到楚地。东周时期，西南地区的巴国 与楚接壤，关系密切。两国人民来往频繁，耳濡 目染，以至于宋玉对楚襄王描绘楚郢都有人歌咏 “下里巴人”、“国中属而和者数千人”的景象 。简226以事纪年 “大司马悼情将楚邦之师徒以救 部之岁”，又略写为 “大司马悼情救都之岁”。“都”国，李学勤先生认为就是巴国。④如此一来，显示 巴、楚关系直到怀王时期仍非常紧密，有西南地区盘氏定居于楚国因而不是什么让人惊讶的事情 了。 小小的邛阳之酷里，不仅生活着楚国公族后裔——昭氏，还居住着来 自中原地区的郡氏，以及