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文化纵横谈
系i!i尔与布龙菲尔德语言理论的异同
■张 璞
费尔迪南 ·德 ·索绪尔是现代语言学和结构主义语言学的 词和 口说的词语结合起来规定的”。而布龙菲尔德也认为语言
创始人,他的学说导致了结构主义语言学的崛起和迅速发展, 的研究对象不是文字 ,“文字并不是语言,而只是利用看得见
形成了三个主要流派,即布拉格学派、哥本哈根学派和美国描 的符号来记录语言的一种方法”。他认为语言就是声音和意义
写语言学派。这三个流派中影响最大的便是以布龙菲尔德为 的结合 ,“研究一定的声音和一定意义如何配合 ,就是研究语
”
代表的美国描写语言学派。 口 0
普《通语言学教程》是索绪尔去世后,他的几个学生根据 第二,二者都区分了共时和历时,强调共时研究的重要
他们的课堂笔记整理出版的。虽然这本书并非索绪尔亲 自撰 性,但又不忽视语言的发展变化。索绪尔认为 共“时规律是一
写,但它基本上能够清晰、完整地反映出索绪尔的语言理论。 般性的”,而 “历时事件始终具有一种偶然而又特别的性质”,
全书除 “绪论”外,共分为五个部分。“绪论”部分主要简述了语 并且认为 “语言是一个系统,可以而且应该从共时的连带关系
言学的历史,明确了语言学的内容、任务和对象,区分了语言 方面对其所有组成部分加以考虑”,但他又始终强调 “语言是
和言语以及语言的内部要素和外部要素,阐释了语言和文字 不断变化的”。而布龙菲尔德也认为要研究确定的语言,必须
的关系,并且介绍了索绪尔的音位学理论。第一部分:一般原 区分共时和历时,并且侧重于共时描写。他认为 “一种语言在
则 ,主要阐述了索绪尔的符号理论 ,并且区分了共时和历时。 任何时刻呈现在我们面前的都是词汇和语法习惯的稳定结
第二部分:共时语言学 ,主要介绍了索绪尔的系统理论,并阐 构”,这种稳定结构即语言的共时态,又认为 “每一种语言时时
释了系统的功能——价值,以及系统要素之间的两种基本关 刻刻都在经历着缓慢而不断的语言演变过程”。
系——旬段关系和联想关系。第三部分:历时语言学,主要阐 第三,二者都把语言看成是一个符号系统,认为语言是由
述了语音演变的原因、条件、结果和影响,以及词汇的演变。第 声音和意义两方面构成的,并且强调语言的形式,注重语言结
四部分 :地理语言学,主要介绍了外部语言学的相关内容 ,明 构的分析。索绪尔认为 “语言是一个表意符号系统”,“语言符
确提出了语言具有地理差异性,并且论述了地理差异性的复 号连接的不是事物和名称,而是概念和音响形象”,并且认为
杂性和原因。第五部分:回顾语言学的问题,主要讨论历史比 “语言是形式而不是实体”。而布龙菲尔德也认为语言就是声
较语言学的局限性,并重申了索绪尔的语言观。 音和意义的结合,“研究一定的声音和一定意义如何配合,就
《语言论》则是布龙菲尔德的代表著作 ,集中反映了他的 是研究语言”,但他又同时认为 “在语言研究中对 意‘义 ’的说
语言理论。全书共二十八章,大致也可分为五个部分。第一部 明是一个薄弱环节”,认为语言学家没有能力确定意义 ,因而
分:前四章,主要论述了语言学的一般 问题 ,包括语言研究的 把重心转向了对语音的描写和分析。
历史、语言的用途、言语社团、世界上的语言和语系等。第二部 索绪尔和布龙菲尔德都认为语言学的研究对象是语言 ,
分:第五章到第九章,主要介绍了语音学和音位学理论 ,包括 而不包括言语和文字,并且力图排除一切的外在因素来对语
音位的定义 、类型和变异,以及语音的结构,并且简单阐述了 言进行研究。这既是他们的高明之处,又是他们的局限之所
作者的语义观。第三部分:第十章至第十六章,主要介绍了语 在。语言研究离不开言语。正如索绪尔 普《通语言学教程》中所
法和词汇,包括语法形式、句子类型、句法、词法、形态类型、替
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