周作人妇女观探微.pdfVIP

第 32卷 第 5期 青海师范大学学报 (哲学社会科学版) Vo1．32，NO．5 2010年 9月 JournalofQinghaiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences) Sept．2010 周作人妇女观探微 冯 晓 燕 (青海民族大学 文学与新 闻传媒学院，青海 西宁 810007) 摘 要：周作人的妇女观是在对 中国历来女性 “不净观”的批判和对封建 “贞洁观”的鞭笞基础上形成的。 一 方面他不遗余力地倡导女性思想的解放、宣扬女性 的性独立，确立 “女性本位”的妇女观；另一方面，基于 当时中国的社会现实和 日本文化的影响，他又提 出了女性解 放的渐进 性，这无疑具有更长 远、更理 性的眼 光 。 关键词 ：周作人 ；妇女观 ；女性解放 中图分类号：1206．6 文献标识码 ：A 文章编号：1000—5102一 (2010)05—0096—04 “五四”运动是 中国历史上第一个思想解放 妇女观的基本脉络，在此基础上进一步探讨他在 的高峰，作为 “五四”新文化运动的先声 ，周作人 妇女解放问题上的复杂性与历史超越性。 的 “人学”观一开始就具有振聋发聩 的意义 ，而在 一 、 基本理论梳理 他的 “人学”中，关于妇女的研究占据了特殊的地 周作人的新型妇女观 ，首先极力强调 “女人 位，构成了周作人思想的主要特色之一。他强调 之为人的思想觉醒”，他认为，“中国妇女问题运 “妇女问题是全人类的问题 ，不单是关于妇女的 动之不发达实 由于女子缺少 自觉而其原 因在于 问题 。”l【这也就促使周作人用更广 阔深远 的眼 思想之不通彻，故思想改革实为现今最应重视之 光来看待妇女问题 ，他的思想来源驳杂广泛，既 一 件事”l2]。在这里，女子缺乏 “自觉”成为解决 有近代西方各类思想的影响，也有来 自长期生活 妇女问题的第一大障碍。任何行动 的开始首先 学习过的东方邻国 日本文化的作用。周作人不 都是来 自思想上的觉悟 ，这是首要也是必要的条 但对我国封建妇女观中存在的问题追根溯源，进 件。 “妇女运动的发生 ，因为女子有为人和为女 行深刻的文化反思 ，无情地抨击旧时代的 “野蛮” 的两重的 自觉”，这也就是说人必须要 “成为你 自 妇女观，同时还以科学的眼光建构现代新型女性 己”，那么究竟何谓 “人”呢?周作人认为，人是灵 观，用独特的具有发展性的思想倡导女性解放与 与肉的二元统一 ，“兽性与神性合起来便是人 独立 。 性”。据此 ，周作人在 《人的文学》中表示，人是从 周作人对于妇女问题 的关注贯穿 了他的一 动物进化来的，因而必然有着一些很 自然的与动 生，但并没有一部论著对之进行完整系统 的论 物相近的生物属性，有许多本能的欲求 ，也即兽 述 ，为此后世的研究者只能从他众多的文章中去 性 ；但人又不同于动物，是 由动物 “进化”的 ，有着 寻找线索。在妇女解放的问题上他的观点具有 只属于人类 自己的高尚平和的社会属性，也即神 相当的前瞻性和思辨性，笔者首先梳理知堂老人 性 ，因此又不能沦为兽欲横流的低贱状态 。由此 收稿 日期 ：2010—04—12 作者简介 ：冯 晓燕 (1980一)，女，汉族 ，广东丰顺人，青海 民族 大学文学与新闻传媒学院讲师 。 ·96 · 第 5期 冯 晓燕 ：周作人妇女观探微 过渡到女