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浅论古代书画关系暨书法对当代中国画的实践意义
The Significance to Contemporary Chinese
∷孙 文 SUN Wen
∷四川美术学院 P a in ti ng D r ew fr om t h e R e l ati on sh ip
between Calligraphy and Painting
摘 要:书法作为中国画的一种环境条件,一种文化形态或文化精神的条件,是因为有书法文化环境的存在,才有的书法化
的中国画。本文通过对中国原始书画的某些共生现象和历史上一些代表性书画家的创作实践及意识等因素,论证书法艺术
对当代中国画发展的实践意义。
关键词:以书入画 人格操守 书写生成
Abstract:
’s creation
significance.
Key words:By book p ictur esque p er son ality , p er sonal integr ity , p r o seese o f wr ite out
Internet检索:
引言 一、从书画同源说起
汉字的历史到现在至少以有五千多年的历史,而 唐宣宗大中元年,张彦远完成了他的巨著 《历代
书法作为艺术也有两千多年了,“随着中国文字的书写 名画记》,在这部中国最早的美术史中,一开篇张彦远
所包含的美的因素越来越为人们所认识和重视,并被 就提出了他的重要理论:书画同源。在 《历代名画记》
人们自觉的加以强调和讲求,中国文字的书写就逐渐 “叙画之源流”一章中说,先民“因俪鸟龟之迹,遂定
形成为一种艺术”。1、而“有意识的把文字作为艺术 书字之形”、“书画同体而未分,象制肇创而犹略,无
品,或者说是文字本身艺术化和装饰化,是春秋时代 以传其意故有书;无以见其形故有画。”“按字学之部,
末期开始的。这是文字向书法的发展,达到了有意识 其体有六:“一古文,二奇字,三篆书,四佐书,五缪
的阶段”。2、在传统文化一直占统治地位的文人画中, 篆,六鸟书”—— “在幡信上书端,象鸟头者,则画
一开始文人们就把书法看作是一种精神寄托,并认为 之流也。”;“图载之意有:一曰图理,卦象是也;二曰
书写生成的作品是个人心灵的象征。逐渐的文人们把 图识,字学是也;三曰图形,绘画是也。”图识是表达
这种意识注入绘画中,于是就有了引书入画说。这里 意识的文字;图形才是具有形象的绘画。古人并未将
当然涉及到了具体的技法的渗入,但更深层次的则是 三者混为一谈,同时又指出文字象形的存在——“象
艺术精神上的暗合。 鸟头者”即是,因而就此部分才下了“书画异名而同
艺术与设计 175
体”的结论。 种神秘的理论原则之上,而书如其人则有些类似现成笔迹学利
从古代的象形文字来看确有一类亦书亦画、体不可分的文 用书写的痕迹来揭示书写者性格特点的作法了。清代书家兼文
字,如日月山川、水石草木、人鸟虫鱼、牛羊犬马、耳目口鼻 艺理论家刘熙载在他的书学名著 《书概》中总结这一古代中国
等字,书画同源的根据是建立在统一的视觉图像上的,而且有共 特有的文化现象时说:“书,如也。如其学,如其志,总之如其
同的功用目的,从整个书画史上,中国文字与绘画有着外在和内 人而已。”贤哲之书温醇,才子之书秀颖。书如其人理论指出书
在上的密切关系。 法与文人个性,性格特征有必然的,不可避免的联系并反映出
在五代和宋初的山水画中北方的画家往往是笔墨分施偏于 文人们的文化与道德修养。
重拙、质实,南方就更富有随笔见墨的意识,偏于柔润秀逸,如 黄庭坚机智的看到,作为一个文人画家,艺
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