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《乐府群玉》在选本批评样式上的创新、 突破及影响 葛 云 波 (人民文学出版社) 选本，作为具有民族特色的文学批评方式，早为学者关注。有关 诗、词、文、戏曲选本的研究，近期研究成果尤多，表现出对选本批评价 值的极大肯定。然而学界至今对另一种重要诗歌形式——散曲——的 选本罕有研究。 散曲继承古典诗歌的传统，上接唐诗、宋词，在吸收俚歌俗谣、说 唱、戏曲等形式的丰富养料基础上有所变革、发展，在元代形成了独特 的诗歌形式，称得上“蒙元的新诗”①，和元杂剧一起被称为“元曲”，与 唐诗、宋词号“一代之文学”。有关元代散曲批评的文献资料甚为稀 少②，因而具有文学批评意义的散曲选本便显得尤为宝贵，值得深人 研究。元代散曲的选本可以确切知道的很有限，仅有钱霖《江湖清思 集》，朱凯《升平乐府》，胡存善《乐府群玉》、《曲海丛珠》(以上钟嗣成 《录鬼簿》有著录)③，杨朝英《阳春白雪》、《太平乐府》，元无名氏《乐 ①曾永义《蒙元的新诗：元人散曲》，台北时报文化公司1982年版。 ②张晶主编《中国古代文学通论·辽金元卷》有简单的介绍，辽宁人民出版 社2004年版，第285—287页、第514—515页。 ③元钟嗣成等：《录鬼簿》(外四种)，上海古籍出版社1978年4月版，第86、 87页。拙作《乐府群玉)选编者为胡存善臆考》(待刊稿)对此另有讨论。 ·402·谁是诗中疏凿手 府新声》①。其中《乐府新声》、《阳春白雪》、《乐府群玉》、《太平乐府》为 仅存的四种元人选散曲选本②。 元代以前已有大量的诗、文、词的选本，具备了较为丰富的选编批 评样式，其中包括分体编排，加序(一书的自序、他序)、跋、圈点、评点 等。选编者采用适当的批评样式，独创性地运用一些有益的样式，将有 利于选编者充分实现自己的编选意图，传达其编选思想，是继作家创作 之后又一次创作性的文学活动，是文学史、文学批评史、文学接受史丰 富的有机部分。《乐府群玉》在选本内部创造了两种批评样式，并对此 前散曲选本的简陋样式有所突破，正有此积极意义。 ①隋树森《现存元人所编四种散曲选本提要3(《元人散曲论丛3，齐鲁书社 史艺文志》等”，列有元人选元散曲十四种。按：其所罗列实际多本自清朱彝尊 府雅词3、《天机馀锦》采入《花草粹编》，赵粹夫《阳春白雪集》见李开先《小山乐府 后序3，则诸书嘉、隆问犹未散轶；而《天机碎锦3、《片玉珠玑》二集，闻江都藏书家 有之；又如《百一选曲3、《太平乐府》、《诗酒馀音》、《仙音妙选3、《乐府新声》、《乐府 群珠》、《乐府群玉3、《曲海》之内，定有词章可采，惜俱未之见也。”《文渊阁书目》卷 二《月字号第一厨书目·诗词》著录《宋中州元气集》一部，十一册；黄虞稷《千顷堂 书目》卷二著录《中州元气》十册。当为同一种，实际是宋代总集。《乐府群珠》今 有卢前校本，实为明人所编。《天机馀锦》成书在嘉靖二十九年(1550)，收词总计 1256首，故为明人所编词选。详见王兆鹏《词学秘籍(天机馀锦考述3，《文学遗 产31998年第5期。以《天机碎锦》书名，亦当为与《天机馀锦》同类之书。《诗酒馀 音》为元曾瑞散曲别集，见《录鬼簿》曾瑞小传。至于《仙音妙选》、《曲海》、《百一选 曲》、《片玉珠玑》，今已难详其果真选元代散曲、果真为元人所选。故隋氏所列十 四种多非元人编散曲选本。 ②此以成书的先后为序。(一)《乐府新声》成于延柘六年(1319)之后、泰定 不知是否刊刻；前、后集合刻于致和元年(1328)后，为十卷本，今存；再增订为九卷 本，今存；后至少有两次增订。(三)《乐府群玉》成书于至正五年(1345)二月到至 府》成于至正辛卯(1351)。四种选本的具体成书时间，另文详考。 《乐府群玉》在选本批评样式上的创新、突破及影响·403· 一、《乐府群玉》在选本样式上的 两种独特试验及其意义 (一)以前有小序、一题多首而堪作范本的作品为全书 之始 杨朝英在其《太平乐府》目录之前，录有“燕山卓从之述”《中州乐府 北腔韵类》，这表明了他重韵律的理念①。邓子晋序云：“乐府调声按 律，务合音节，盖犹有歌诗之遗意焉”，是编“以燕山卓氏《北腔韵类》冠 之，期于朔南同调，声和气和，而为治世安乐之音”，这便明显是“代言