感恩：人格研究的新专题.pdfVIP

第28卷第4期 华东师范大学学报(教育科学版) 2010年 12月 Vo1．28，No．4 JournalofEastChinaNormalUniversity(EducationalSciences) Dec．2010 感恩 ：人格研究的新专题 胡 瑜 孙灯勇 (1．温州大学教师教育学院，温州 325035；2．华中师范大学心理学院，武汉 430079) 摘 要 ：感恩是当前西方人格心理学领域研究的热点。感恩的社会认知模型认为，利益评价 在特质感恩和状态感恩之间，以及情境因素与状态感恩之间起着中介的作用。许多研究对这一模 型进行了验证 ，并发现了感恩与主观幸福感、亲社会行为以及负债感之间的关系，结果表明：感 恩是幸福感强有力的预测指标，感恩的人更具有亲社会行为，感恩不同于负债感。研究者更倾向 于将感恩看作是一种积极的人格特质。 关键词：感恩；社会认知模型；幸福感；亲社会行为；负债感 感恩 (gratitude)一词源于拉丁词根 gratia，意为高尚的、充满感激的。世界上一直有 许多宗教推崇感恩的重要性，但感恩并没得到心理学界更多的关注 ，只是在最近五年才受 到了心理学家们的关切 。Emmons等认为，感恩是对所得恩惠的情感上的回应，表现了个 体在成为受惠者时所表现出的感激之情④。Rosenberg认为感恩是一种心境、情绪或情感特 质 。感恩情感是个体受到恩惠之后产生的感激之情，而感恩特质是个体能够体验这种情感 状态的倾向，也称感恩倾向。感恩特质包含四个方面：强度，感恩倾向高的人会体验到更强 的感恩之情；发生的频率，感恩倾 向高的人会有更多的感恩经历，而感恩倾 向低的人会较少 地体会到感激；对象的广度，指感恩倾向高的人会对他们的各种所得感恩，而感恩倾向低的 人只对生活中很少的方面感恩；密度，指个体在取得某项成就后对多少人表示感恩。不同个 体在感恩发生的频率和强度上 ，以及在引起感恩的广度上都存在着差别 ，感恩倾向强的 个体感激体验的阈限值较低。Watkins等认为感恩是一种人格特质，感恩的个体具有以下四 种特征：他们在生活中没有被剥削感 (具有满足感)；他们易于对帮助过 自己，使 自己幸福 的人赞赏和感激；他们倾向于赞赏一些简单的 (生活中大多数人随时都能体会到的)快乐； 他们认可体验感激和表达感激的重要性④。Wood等认为，感恩是积极心理特质的典范 。尽 管心理学界 目前对感恩还没有形成一致的看法，但西方人格心理学领域已展开了对感恩的理 论探讨和实证研究。 一 、 感恩的理论模型 英国的AdamSmith在 《道德情感理论》一书中第一次对感恩做了深层次的心理学解释。 他认为感恩就是一种最基本的社会情感，感恩的情感对于维持社会稳定非常重要。2O世纪， ·基金项 目：浙江省高校优秀青年教师资助计划项 目 43 一 些认知情绪理论家对该理论进行了修改。tleider认为，和一般的对社会行为的认知过程一 样，个体在接受了恩惠之后会感到感激之情 。对恩惠所施 目的的认知是决定一个人在接受 恩惠后是否心存感激的最重要的因素。受惠者倾向于将感恩归因于内部动机 ，而不是外部动 机 (责任或社会标准)。Ortony等将情绪定义为一种认知系统 (由一系列的标准和态度组 成)的产物 ，这种认知系统影响着人{r-lx~事件的理解∞。感恩是在受惠者肯定施惠者行为时 的钦佩和喜悦的混合。他们认为当施惠者的行为被评价为值得称赞的、并非出于角色期望的 (不是因为施惠者与受惠者的关系)，行为结果被受惠者评价为美好的时候，受惠者更容易 表现出感恩之情 。Lazarus和 Lazarus认为感恩是一种 “移情情绪”，并提出了 “核心相关主 题” (corerelationaltheme)的概念。他们认为，每种情绪都与一个特别的戏剧故事情节或 “核心相关主题 ”有关。“核心相关主题”帮助人们解释发生在身边的事件和评价这些事件 与个人幸福感的关联。感恩的 “核心相关主题”是对利他的恩惠的认可或欣赏。因而，只 有当受惠者对施惠者为 自己的利益所花费的努力产生移情