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第22卷 第 2期 六盘水师范高等专科学校学报 V01.22N0.2
2010年 4月 JournalofLiupanshuiTeachersCollege Apr.2010
强悍狞厉亦真亦幻与荣名为宝
— — 论苗族斗牛的生命美学特征
罗义群
(凯里学院原生态民族文化研究中心;贵州 凯里 556011)
摘 要 :强悍狞厉、亦真亦幻与荣名为宝是苗族斗牛的生命关学特征 。苗族认为斗牛的胜利并非只是个人的胜利,而是
村寨的胜利,氏族的胜利,即使是斗败了,牛王被杀来吃了“悬I肉”,也还要寻求新的牛王参加下一个赛季的争斗。因此,即
便是屡败也要屡战,表现 了苗族不屈不挠、永不言弃的民族品格 。
关键词 :苗族 ;斗牛;生命美学;特征
中图分类号 :C955 文献标识码 :A 文章编号 :1671—055X(2010)02—0001—06
DOI:10.3969~.issn.1671—055X.2010.02.001
BeingStrongandFerociousinBothRealityand ImaginationandValuingGloryFirst
— — Onthecharacteristicsoflifevirtueinthebullfighting
LUOYi-qun
TheAboriginalEco—cultureResearchCenterofKaili;Kaili556011,China)
Abstract:Thecharacteristicsoflifevirtueinbullfightingisbeings~ongandferociousinbothrealityand
imagination.111e Miaonationality doesntregradthe victorywon inbullfightingasthatofonesingle
person,butthatofthewholevillageandpeoplesharingthesamefamilyname.Whentheysufferfailureand
killthekingbulltoeatitsmeat,theyusuallytry tofindanew kingbulltotakepart inhtenextroundof
fighting.Therefore,thoughtheysufferfailuresagainandagain,hteywillfightagainandagain.Th atshows
thefinn,andnever-giving—upbravecharacteristicsofMiaonationality.
Keywords:Miaonationaliyt;bullfighting;lifevirtue;chraacteristics
苗族酷爱斗牛 ,把牛视为兴旺吉祥的象征 , 化所保留。问题是各 民族的生境不同。因而各 民
如果轮到某地举办斗牛 比赛 ,附近村寨关 门闭 族的生物生命样态也不一样。
户 ,扶老携幼 ,前往观赏。苗族斗牛的方式古老 , 斗牛习俗作为当地苗族文化不可分割的重
仪式神秘 ,具有广泛的群众性和不可替代性。斗 要组成部分 ,不是游离于民族生境而独立的,它
牛场上那勇猛搏斗的精彩 ,魂断沙场的惊险 ,血 总是沉浸在文化环境 的汪洋大海 中,“在这种文
战到底的气概 ,表现了苗族人 民强悍、坚韧 、不屈 化环境里,它们都遵守 自己所属群体的规则 ,习
不挠的美学品格 。本文拟从生物生命、精神生命 俗和行为模式。
与社会生命的三重生命特征入手 。对苗族斗牛的 历史上苗族 曾以不断的迁徒跋涉而 闻名于
审美本质进行探讨 。 世
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