从“二马”的异化观看中国式异化的扬弃——以马克思与马尔库塞的异化观比较为基础.pdfVIP

2011年8月 黑龙江教育学院学报 Aug．2011 第30卷第8期 JournalofHeilongjiangCollegeofEducation Vo1．30No．8 doi：10．3969／j．issn．1001—7836．2011．08．002 从 “二马的异化观看中国式异化的扬弃 以马克思与马尔库塞的异化观比较为基础 宋 文 俊 (浙江师范大学 法政学院，浙江金华 321004) 摘 要：历史发展到今天，异化仍是理解现代人的一个主要 出发点。马克思在其劳动异化论中提出了无产阶级 革命思想；马尔库塞用 “单向度”揭示了现代发达工业社会的全面异化。而中国应 当具备 自己的问题意识，结合马 克思、马尔库塞的异化理论与中国现状，可以形成解决我国特殊异化问题的总体性思路，寻求扬弃中国式异化的正 确途径 。 关键词：异化；扬弃；中国式；科学发展观 中图分类号：A811 文献标志码：A 文章编号：1001—7836(2011)08—0003—02 马克思在其著作 《1844年经济学哲学手稿》中指出，异 环节。当生产力发展到开始有了体力劳动和脑力劳动的分 化是 “我们本身的产物聚合为一种统治我们的、不受我们控 工时，就开始了造成异化的分工——固定化分工，这种分工 制的、与我们愿望背道而驰的并且把我们的打算化为乌有的 使得劳动的动因不再是 自身个人的需要，而是整个社会系统 物质力量”t【]38。也就是说 ，原本属于人 的东西或人活动的 的需要，而个人需要的满足也从这个社会体系中获得。但这 结果，在人的对象化活动过程中，取得了独立性 ，并反过来成 个社会系统内部却并不如想象的那么顺利，与分工同时出现 为制约人、统治人的力量。 的还有劳动及其产品的不平等的支配。“分工包含着所有矛 在当代，科技与经济发展几乎成为所有国家的主要追求 盾”1【116。 “异化劳动”导致了人类向两极化发展，资本家与 对象，或主动或迫于全球化、国际环境的压力，都表现出一种 工人成为财富的两极。 历史的必然，那么，历史条件的限制所带来的异化问题也就 对异化的扬弃——异化的历史必然性以及无产阶级革 无法规避。马克思早在一个半世纪以前就对资本主义社会 命道路。在马克思看来，只有劳动及其产品的不平等的支配 的 “人役人”的异化现象作 出过精辟的论述 ，面对现代化发 关系下，劳动者与 自己创造并用来发展 自身的那部分劳动产 展中资本主义社会异化问题的深化和新问题的出现 ，法兰克 品才相分离 ，个人的固定化活动才得以实现。异化始于阶级 福学派的典型代表马尔库塞以马克思的异化理论为起点，对 又加深阶级的分化。分工从生产实践上说明了异化产生的 当代发达资本主义社会 “单向度”性的现代批判深刻人微， 根源，私有制下的阶级关系才是构成异化的基础。马克思指 在意识文化方面进行了现代意义上的补充和完善。然而 “物 出异化是历史必然，是社会发展的必经的阵痛，而消除这种 役人”的结论却使他脱离了最初的马克思主义主旨，陷入困 异化只有进行一场以工人阶级为主体的社会主义革命，建立 境，没能实现对马克思的异化理论的超越。 共产主义社会。 (二)“物役人”——马尔库塞的异化观 一 、 “二马”异化观的比较分析 单面人的理性异化——从理性精神出发探求根源。马 马克思进入被形而上学家们所轻视的政治经济学的研 尔库塞认为，技术的进步带来物质财富的巨大增长，但技术 究，发现了政治经济学的二律悖反，他的批判重点在生产劳