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中西 隐喻 中的思维 差 异论 析
中西 隐喻 中的思维差异论析
云虹
隐喻在语言中是一种十分普遍 的语言现象 。有学者曾 矛盾源 自亚里士多德早在 2000年前所开 的先例。”②本文
经指 出,英语 中大约70%都来源于隐喻。汉语 当中的隐喻 中所采用的是隐喻 的较宽泛的定义 ,即隐喻包括类 比、明
现象虽无具体 的数字统计 ,但也是随处可见的。隐喻不仅 喻、比喻和寓言等。从隐喻研究的历史来看,中西方走过了
普遍存在而且具有悠久的历史 ,用词含蓄、意义深远。它不 不同的发展道路。中国很早就出现 了隐喻这种语言形式,
仅是一种特殊的语言现象 ,也是一种文化现象 ,一种思维现 并且渗透到了中国的古典诗学 、美学 、哲学等领域 ,出现了
象。因此近年来,对 隐喻问题 的研究已经引起了越来越多 如 《文心雕龙》、《文则》等涉及隐喻研 究的著作。但是,对
的学者的兴趣和关注。 隐喻的研究就如同对美学 的研究一样 ,在 中国一直未能形
作为一种普遍的语言现象,隐喻不仅是语言的一种装 成一个单独的、完整的理论体系。2O世纪 中期,中国的隐
喻研究开始逐渐向西方 的研究模式靠拢 ,借鉴西方的经验
饰,而且是人类思维认知的一种方式 ,中西思维方式 的不同
与理论发展 中国自己的隐喻理论。而西方的隐喻研究情况
在隐喻运用中会反映出明显的民族文化认知差异。本文从
却大不相同。一般认为 ,西方 的隐喻研究始于古希腊 、罗马
以下几个方面对隐喻中的思维方式差异进行研究。研究这
时代 ,大致可以分为三个时期 :从公元前 300年左右到 2O
种差异能更好地 了解不 同民族 的思维特点 ,促进跨文化
世纪 3O年代 ,从 2O世纪 3O年代到 7O年代初 ,从 2O世纪7O
交流 。
年代至今。到如今 ,西方 已经形成 了一套独立的隐喻研究
隐喻及其研究 理论体系 。
Lakoff和 Johnson的研究表明,人一生大约使用 470万
隐喻的研 究不管在西方还是东方都源远 流长。在西 个新颖的隐喻,2140万个定型化的隐喻。@隐喻的无处不在
方 ,隐喻最早是作为修辞学上 的一个术语提出的。在传统
使人们早在两千多年前就开始了对其的认识与研究。传统
的修辞学中,隐喻是一个普通的辞格。亚里士多德在其 经 语言学中,隐喻主要是指一种 以心理联想为基础 ,用具体
典名著 《诗学》(Poetics)和 《修辞学》(Rhetoric)中提出:“隐 的、浅显的、熟悉的事物去说明或是描写抽象的、深奥的、生
喻是通过把属于别的事物的词给与另一事物而构成 ,是一 疏的事物 ;主要属于文学修辞等学科的研究范畴,与思维和
种修辞手段。” 对于隐喻的定义,不同的人有不同的说法, 行为无关 。这种观点,可 以追溯到亚里士多德时代。在此
“有的认为隐喻是对两个通常没有联系的事物的比较 ,并对 基础上的研究主要是在词汇层次上进行 的,即将隐喻视为
隐喻和明喻加 以区别 ;有 的认为隐喻是用另一 间接有关 的
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