《儒家文化与现代企业管理》作业2.docVIP

《儒家文化与现代企业管理》作业2 本课程作业由两部分组成。第一部分为“名词解释”，共10分。第二部分为“简答题”，共10分，第三部分为论述题目，共10分。作业总分30分，将作为平时成绩记入课程总成绩。 一、名词解释（每题2分，共5题） 1、“四毋追求” “毋意，毋必，毋固，毋我’’，意思是：不主观臆测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独是。“四毋追求”对于企业家提高自己修养具有重要作用。 2、格物致知 一词出自《大学》，曾子强调：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物”，“格物致知”可以解释为：穷究事物的原理法则，并总结上升为理性知识。这样，就可以做一个真正的明白人，做事不犯糊涂。 3、人本管理 人本管理，就是将人视为企业最重要的资源，强调在企业管理中以人为中心开展一切管理活动，以实现企业与员工的共同发展为目标；人力资本包含以下含义：第一，人力资本体现在人身上，表现为人的能力和素质；第二，人力资本是稀缺的；第三，人力资本是对人力的投资而形成的资本；第四，人力资本像其他一切资本一样，都应当获得回报；第五，人力资本的时间经济价值的提高对经济发展的贡献越来越大。 4、“君子和而不同，小人同而不和 君子讲求和谐共处，但每个人各有所长，不会同流合污；而小人看重的是表面上完全一致，唯唯诺诺，背地里却你争我夺，导致冲突不断。“和而不同是儒家重要的为人处事之道，也是企业充分调动和利用人力资源，尤其是实施团队工作法重要的指导原则。 5、“中庸之道” 中庸之道是儒家思想最重要的组成部分之一，也是管理者行之有效的为人处事准则。“不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理”。可见，“中”是一个空间概念，不偏不倚就叫做“中’’，“中’’即天下孝正道；“庸’’是一个时间概念，不改变常道就叫做‘‘庸，“庸即天下不变的法则。 二、简答题（每题5分，共2题） 1. 简述“学文”与“力行”“干中学”与“学中学”是企业管理者得以成长的两条相辅相成的路径，管理者既要“行万里路”，也要“读万卷书” “干中学”强调的是一个人在实践的过程中，不断地吸收、消化知识，掌握一手资料，积累具有推广价值的经验以及具有切肤之痛的教训“学中学”则是通过书本、课堂等途径，从别人的经验中汲取对自己有用的营养，从而降低学习的成本，提高学习的效率“干中学”是企业管理者成长的有效途径，同时也是企业家成功的基础和保障“学中学”对于实现自我修养的提升却大有益处 2.简述闭环管理的思想。 答案要点：在现代管理理论中，闭环管理的思想集中体现在PDCA循环之中，PDCA循环中的4个英文字母分别代表：Plan(计划)、Do(执行)、Check(检查)和Action(处理)。全面质量管理首先源于计划制定阶段，确定质量改进目标，并拟定具体的实施措施，在此基础上，按照计划实施相应的处理措施，开展相关的改进工作，接着，不断检查计划执行过程及其结果，最后，对执行经验进行总结，以便巩固、提高，或将尚未解决的问题以及新出现的问题提交给下一工作环节予以解决，如此循环往复，形成一个阶梯式改进的闭环管理过程。 三、论述题（每题10分，共1题） 论述“势”以及管理者如何“任势”。 答案要点：关于什么是“势’’，孙子形象地解释道：“激水之疾，至于漂石者，势也”。湍急的流水之所以能够把巨石冲走，是因为它流速非常快，这就是所谓的“势。正因为“势如此之重要，所以，善战者必须会“任势。在这里，“任势有三层含义：其一，识势，即洞悉事物发展的态势；其二，顺势，即顺势而为，而不是逆势而动；其三，造势，即在条件成熟的情况下，变被动为主动，创造出一种对自己有利的态势。 北 京 师 范 大 学 网 络 教 育 1