论和谐社会背景下的法学专业论文.docVIP

论和谐社会背景下 环境法律体系构建的价值取向 内容提要 我们在发展的新时期提出了“构建社会主义和谐社会”的理论构想，使现代环境法将关注的视野投向人与自然的关系，并努力建立起以维持自然生态完整和存续为首要目标的体系，目的在于最终求得人与自然之间的和谐共存。本文旨在通过对比人类环境价值观的演变，从而确定和谐社会背景下环境法律体系构建的价值定位，并提出完善该体系的方式，使和谐社会理论中“人与自然的关系”更加科学，为和谐发展提供理论支持，最终实现发展经济与环境保护的“双赢”。 关键词 环境观 生态人类中心主义 可持续发展 人与自然 引言 伴随我国“建设社会主义和谐社会”伟大构想的提出，现阶段的各项工作都被提到了建设“和谐社会”的高度。在构建和谐社会的过程中，“统筹人与自然和谐发展”在其中显得尤为突出。这个理论使现代环境法将关注的视野投向了人与自然的关系，并通过各种渠道努力建立起以维持自然生态完整和存续为首要目标的体系，目的在于最终求得人与自然之间的和谐共存。 “统筹人与自然和谐发展”是环境秩序的一种新思维，这种理念的提出使环境法的价值取向变得更加生动和具体。从理论上讲，环境法的价值取向源于其根植于自然的属性，只有对自然的属性作深刻认识和全面把握，并完整地将自然的属性与人类社会活动联系起来推敲、思考，环境法的价值取向才能呈现出不同于其它部门法独有的特质。 因此，在现阶段建设社会主义和谐社会的大背景下，确定环境法律体系构建的价值定位，可以使和谐社会理论中“人与自然”的关系更加科学，不仅能为和谐发展提供强大的理论支持，而且更为实现经济发展与环境保护“双赢”的目标奠定坚实基础。 一、人类环境观的历史发展 人类环境观简言之是一种环境意义意识①，是人们在长期的生产生活中形成的对自然界的看法、观点和观念的总和。它对于人类的环境意识、社会发展和环境法制建设都有重要意义。人类环境观并不是一成不变的，它是随着生产力的发展和科学技术的进步而不断变化的，是一个动态的观念。迄今为止，人类环境观大致经历了由愚昧到科学的三种观念形态： （一） 人类敬畏自然，崇拜自然阶段 在古代，由于生产力水平极其低下，科学技术不发达，因此人类对自然的认识还处于蒙昧阶段，只能被动地依靠从自然中获取生活资料来维持基本的生存与发展。人们虽然在战胜自然力方面取得了一些胜利，但基本上还不能摆脱自然的控制和威胁，各种当时难以解释的自然现象也使人类形成了对自然力的恐惧和盲目崇拜的观念。在这个时期，人类在畏惧自然情绪的笼罩下，虽然也萌发过某些人与自然和睦相处的美好愿望，但这只是一种原始的、朴素的“天、地、人合一”的思想，人类并不懂得向自然索取之后的补偿与保护，只是把自身看成是自然的奴隶，表现为对自然的绝对听任与服从。 （二） 人类无视自然、主宰自然阶段 近代以来，生产力和科学技术比以前有了迅猛的发展，人们对自然的认识和态度也随之发生了明显的变化，即由畏惧、崇拜自然转变为无视、主宰自然。社会生产力的提高是以生产工具的不断革新为前提的，人类控制、征服自然观念的形成也正是以先进生产工具的使用为物质条件的。如果说石器时代的打制、磨制工具是人类征服自然的萌芽状态，那么工业革命时期各种机器的使用则是人类征服自然的集中表现。正如马克思所指出的：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”①。在这一时期，机器延伸了人的器官，化石能源取代了畜力，社会化大生产代替了手工生产……人类的足迹遍布地球生物圈的各个部位，并开始干涉整个地球的生物化学循环，改变物质循环和能量流动。日益膨胀的工业文明，使人类陶醉于对自然环境的胜利喜悦中，更加肆无忌惮地去征服改造自然，而并没有认识到人类对环境每一次作用的同时都会存在一个程度不同的反作用；更没有认识到这一反作用会随着人类社会科学技术水平的提高和向自然索取欲望的日益增加而增大，以致直到威胁人类生存和发展的环境危机在全球范围内出现才引起人们的震惊与正视②。人类在这种自己种下的恶果面前，不得不转变无视自然的观念。 （三） 人类重视自然、保护自然阶段 进入现代，由于生态伦理观、未来学、发展理论的诞生和新科技革命的兴起，为人类正确认识人与自然的关系提供了更为科学的方法论和必要的技术手段，人们开始抛弃盲目崇拜自然和无视自然的陈旧观念，在注重环境作用的基础上重新审视人与自然的关系，并确立了重视自然、保护自然，并与自然协调发展的新观念。这是人类环境价值观的一次具有历史意义的转变。这一转变的标志，就是1972年6月5日联合国第一次人类环境会议所通过的《斯德哥尔摩宣言》。这个宣言明确提出了“环境保护”这一科学概念，并正确分析了当代的环境问题及造成这些问题的原因，全面阐述了人口增长、资源利用、环境保护与经济发展的关系，同时提出了全球环境保护的战略。