论著作人身权移转的合理性的法学专业论文.docVIP

论著作人身权移转的合理性 内容提要 网络时代的发展给著作人身权不可转让性理论提出了质疑。本文从理论上、实践上分析转让著作人身权的合理性，并参照国内外有关法学理论以及立法司法实践，指出传统理论与我国现行著作权法的冲突，并提出合理构想，为著作人身权转让受法律的保护起到一定的作用。 关键词 著作人身权 可转让性 立法模式 数字技术与网络空间的发展给人们的生活带来极大的方便,提高了工作效率,增强了人类改造自然的能力,但也给著作权的保护,特别是其中的著作人身权的保护,带来了很大的冲击。首先，网络技术使得侵犯著作权的行为变得相当容易。其次，多媒体作品的出现向著作人身权的保护提出了挑战。在网络上创作一部多媒体作品,如果为了充分尊重作者的人身权,“首先要征得作者对修改作品的许可,很可能要需要很长的时间,并且还不能肯定是否能得到许可;其次要一一标出作者的姓名、出处等,很可能使作品正文的内容大大少了一些应当属于附注的内容,使网络上充满大量的信息垃圾。这样,作者的人身权固然得到了充分的尊重,但这无疑是既损害了著作权人的经济利益也损害了作品使用者的利益,同时又极大地削弱了网络的用途和价值。(((另外，全球电子商务统一市场的建立也对著作人身权的保护提出挑战。随着网络技术的普及,互联网上信息产品的不断增多,以信息产品为内容的直接电子商务得到很大的发展,很有可能成为全球电子商务的主导。然而，各国对著作人身权保护的水平相差较大,比如有些国家允许“著作人身权”的继承或允许对“著作人身权”的放弃,而有些国家则不允许这样做。法律上的这些差异很可能阻碍商品自由流通,并阻碍全球统一市场的形成。(((如果说在传统技术条件下,著作人身权不可转让性的不足之处还没有明显的表露出来,那么,在网络空间和数字化技术条件下,这些缺陷就更加明显了。在这种情况下坚持认为著作人身权的不可转让,将难以应对精彩纷呈的网络时代。 一、著作人身权可转让性的理论分析 （一）著作人身权的基本含义 著作权是一种特殊的民事权利，法律赋予公民因创作作品而产生的这种权利，既含人身权又含财产权。目前，大多数国家把著作权分为人身权（又称精神权利）和财产权（又称经济权利）两部分。著作人身权主要指作者通过创作表现其个人思想情感与品格的作品，从而获得名誉和维护作品的完整性的权利。著作人身权，在英美法系国家中称为Moral Rights，中文译为“精神权利”。《伯尔尼公约》的英文文本使用了“Moral Rights”一语。德文直译为“作者人格权”，日本著作权法称之为“著作人格权”，俄罗斯1993年著作权使用的名称是“人身权利”，意大利著作权法则将“作者人格权”与“作者精神权”视为同义语。(((我国著作权法第十条规定的著作人身权包括： （1）发表权，即决定作品是否公之于众的权利； （2）署名权，即表明作者身份，在作品上署名的权利； （3）修改权，即修改或者授权他人修改作品的权利； （4）保护作品完整权，即保护作品不受歪曲、篡改的权利。 我国著作权法第二十条和二十一条规定，著作权中的人身权在作者去世后仍受保护，除作品发表权与财产权的保护期相同外，其他三项人身权均无时间限制。我国著作权法第十六条规定，某些著作权归法人或者其他组织所有的职务作品，作者仍然享有署名权。 （二）著作人身权的法律特征： 1、从主体上讲，著作人身权一般由公民作者享有，但在特殊情况下，根据《著作权法》第十一条规定：“由法人或者非法人单位主持，代表法人或者非法单位意志创作，并由法人或者非法人单位承担责任的作品，法人或非法人单位视为作者。”因此，法人或非法人单位也可以享有著作人身权。 2、著作人身权的内容比较广泛，主要包括发表权、署名权、修改权和保护作品完整性。 3、著作人身权不同于民法中的人身权。 著作人身权是指保护作者的名誉、声望及其他附属于作品上的人格利益，如发表权、署名权、修改权及保护作品完整权等。民法中的一般人身权是指与权利主体的人身不可分离的、以特定的人身利益为内容的民事权利。它主要包括人格权和身份权两种，如姓名权、肖像权、荣誉权、健康权、亲属权、抚养权、监护权以及婚姻自主权等。两种人身权利无论在保护主体和保护客体，还是在产生的根据上都存在着很大差异，不可一概而论。 （1）两种人身权保护的主体不同 著作人身权是对创作作品的作者提供人格利益保护，一般来说，著作人身权只属于创作作品的作者享有，而且，在一定时间内享有作品著作财产权的人，不一定就可寻求法律保护其作品的人身权。民法上的一般人身权是对任何人的人身权益均予保护，因此，任何出生时有生命的人和依法创建的社会组织，法律均赋予其独立的人格利益权，由此可见，这种人身权的主体覆盖面十分广泛。 （2）两种人身权保护的客体不同 著作人身权所保护的客体是作者人格具体表现的、客观存在的作品