“从群众中来，到群众中去”：推进马克思主义中国化的根本方法.docVIP

“从群众中来，到群众中去”：推进马克思主义中国化的根本方法 　　摘 要：“从群众中来，到群众中去”体现了“实践——认识——实践”的认识论，是推进马克思主义中国化的根本方法。坚持“从群众中来，到群众中去”，是由马克思主义中国化的特殊性质，即意识形态性与学术性的统一、理论形态与实践形态的统一、领袖主体与人民群众主体的统一所决定的；也是由马克思主义经典作家以及中国共产党的群众史观所决定的，这已为马克思主义中国化的革命实践和建设实践所证明。为人民群众提供制度和法律保障，建立和完善人民群众监督机制，加强党的密切联系群众作风建设，是新时期坚持“从群众中来，到群众中去”的路径选择。 　　关键词：中国共产党；“从群众中来，到群众中去”；唯物史观；马克思主义中国化；中国特色社会主义 　　中图分类号：D61 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2013）09-0069-04 　　1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》一文中指出，“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”[1]899“从群众中来，到群众中去”这种工作方法突出了人民群众的重要性，同时也体现了“实践——认识——实践”这样一种唯物主义认识论。从群众中来，就是要从群众的实践中来；到群众中去就是要到群众的实践中去。“从群众中来，到群众中去”的方法，对新时期继续推进马克思主义中国化，具有重要意义。马克思主义中国化是将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的不断发展的过程，推进发展这一事业需要从根本上坚持“从群众中来，到群众中去”的方法。 　　一、马克思主义中国化特殊性质决定了要坚持“从群众中来，到群众中去” 　　对于马克思主义中国化问题，学术界从各个方面展开研究与探讨，已经取得了丰硕的成果。马克思主义中国化实质上是马克思主义与中国具体实际相结合的过程。随着中国特色社会主义事业的不断推进，国内外学术界对马克思主义中国化的研究也不断深入。综观学术界的研究成果，可以概括出马克思主义中国化这门学科所具有的特殊性质，而这些性质又决定了推进马克思主义中国化需要坚持“从群众中来，到群众中去”的方法。 　　1.意识形态性与学术性的统一。马克思主义中国化的特殊性质表现在，它不仅是一门供以研究的学科，而且还带有意识形态的性质。“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”[2]98中国共产党是我国的执政党，是无产阶级的政党，代表着广大人民群众最根本的利益，这就决定了作为中国共产党指导思想的马克思主义及其中国化思想理论在意识形态领域中的主导地位。就目前马克思主义中国化发展的现状来看，其意识形态方面的发展可能远远高于其在学术层面的发展。这一性质，决定了我们应该坚持“从群众中来，到群众中去”的方法。只有坚持从群众中来，才能真正地了解和代表人民群众的根本利益，制定出真正反映和符合人民群众利益的政策和措施，进而上升到理论的高度，总结为马克思主义中国化的新一轮成果，进一步回到群众中去，使得广大人民群众得以吸收中国化的最新理论来指导下一步的实践活动。 　　2.理论形态与实践形态的统一。马克思主义中国化不纯粹是一种理论，也不纯粹是一种实践，它始终以两种形式存在，一种是理论形式，一种是实践形式。这一特性，决定了我们坚持“从群众中来，到群众中去”方法的必要性与科学性。从理论层面看，马克思主义中国化具体表现为：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。毛泽东思想为中国特色社会主义理论体系提供了丰富的思想资源，中国特色社会主义理论体系又是对毛泽东思想的继承与发展。从实践层面看，马克思主义中国化又表现为中国革命、改革和建设所采取的一系列的方针、政策，最终探索出的革命和建设道路：一是新民主主义革命的道路，一是中国特色社会主义道路。马克思主义中国化，既要在理论上推进，又要在实践上推进，两者是缺一不可的。因为理论与实践是一种辩证统一的关系。实践决定理论，正确的理论是从实践过程中总结出来的，而理论又反作用于实践，正确的理论对实践具有重要的指导作用，能够增强实践的有效性。 　　“从群众中来，到群众中去”的工作方法，能够实现马克思主义中国化理论与实践的协调发展。“从群众中来”强调的是根据广大人民群众的具体实践，通过具体分析，总结成正确的政策和理论。“到群众中去”强调的是用总结制定出来的理论和