皮尔斯符号学视域下“老”字符义象似性探析.docVIP

皮尔斯符号学视域下“老”字符义象似性探析 　　摘 要：本文基于皮尔斯符号学的象似性研究，就“老”字最初符形与符义之间直接的映像象似性，到符形历时演变中的拟象象似性，到符义网络之间隐喻象似性，进行了归纳总结。在理清了“老”字历时演变中的象似性发展脉络的同时，为探索汉字中的“象”思维，提供了一个研究范式。 　　关键词：皮尔斯 符号学 象似性 老 　　一、象似性理论发展概述 　　（一）象似性理论简说 　　皮尔斯符号学理论的基石是其关于世界的三大普遍范畴（universal categories）：第一性存在，表事物独立存在性质的；第二性存在，由两个不同事物之间关系所决定产生的事实；第三性存在，解释第一性、第二性的存在之所以存在的法则。正是在此三大范畴的基础上，皮尔斯提出了包含符号代表项（representamen） 、对象（ object） 和解释项（ interpretant）的符号三重性理论：“我所定义的符号，由其对象决定而产生，继而决定了其在人身上产生的效果——解释项，所以符号对象通过符号代表项间接决定了解释项。”[1]透过这个定义，可以看出符号的意义存在在于将对象的意义通过符号代表项使人产生的感知效果（解释项）中。符号是架起客体与人的认知效果的桥梁，其意义是以客体世界结构概念为基础，刻画出人所体验感知到的概念结构。诚如沈家煊所言：“语言结构的象似性就是语言结构直接映照人的概念结构，而不仅仅是一般地体现概念结构”[2]。然而当今学术界关于象似性的研究，基本上都是以皮尔斯关于象似符的分类为基础的。 　　在符号三重性理论的基础上，皮尔斯根据符号（代表项）自身的性质，符号同它的指代对象的关系，以及符号在人身上产生的意指效果（解释项如何呈现符号），对符号进行了三个层面的九大基础性分类，符号生成方式分类如下图所示[3]： 　　状态 　　一级存在 客观事实 　　二级存在 法则 　　三级存在 　　代表项 　　一级存在 状态符号 个例符号 规则符号 　　对象 　　二级存在 象似符号 标志符号 象征符号 　　解释项 　　三级存在 可能符号 现实符号 证实符号 　　毫无疑问，现今象似性的研究是以皮尔斯象似符的分类为蓝本的。象似符与指涉对象的某种性质具有相似性关联，如地图、素描等。象似性是通过事物之间的相似性或共性认识事物的一种认知方式。皮尔斯根据象似符的抽象程度及各种相似特征（包括模仿、类比和对应） 所占成分的多少， 把象似符分成三类： 映像符（images），符号与所指对象单纯是外形属性上的相似，如照片；拟象符（diagrams），符号的各组成部分与对象的各组成部分的相似，如地图；隐喻符（metaphors），通过此物与彼物的平行性反映所指物特征的符号，如句子“这名医生是个屠夫”。在对象似符作出一般性界定的基础上，皮尔斯指出：“在每个语言的句法里，借助约定俗成的规则，都具有合乎逻辑的象似性。”[2] 　　（二）语言符号象似性理论研究概述 　　在西方，莫里斯（Morris）继承了皮尔斯的符号学传统，著名语言学家雅各布逊（Jacobson）发现了其象似符理论在语言研究方面的价值，开拓性地运用皮尔斯的象似符相关理论对语言曲折形态和句法结构中的象似性进行了较为系统的研究。海曼《句法象似性》问世后，“语言的形式可以模仿语言的意义”[4]的象似性概念开始被主流语言学界所采纳，认知语言学理论框架下的语言象似性研究日渐成为语言研究的一个热点。 　　语言符号的象似性研究在西方被提到主流位置之后，我国语言学界很快也产生了强烈的兴趣。自许国璋（1988）将 Iconicity（“象似性”）引入后，诸多知名学者加入到象似性研究中来。王寅（2009）的《象似性研究论文精选》，是国内第一部象似性研究论文集，收录了沈家煊（1993）、严辰松（1997）、文旭（2001）等国内学者们在语言象似性方面的研究成果，研究内容从最初对语言符号学任意性的挑战——辨证象似性的存在，到象似性的哲学基础、定义和分类，到将象似性理论广泛运用到语言符号的字、词、句法、语篇、语用等不同层面的研究。他们的研究成果提升了象似性理论在语言符号研究中的价值。 　　关于象似性的定义，沈家煊（1993）认为语言的象似性是相对于任意性而言的，“它是指语言符号的能指和所指之间有一种自然的联系，两者的结合是可以论证的，是有理有据的。语言结构的象似性就是语言结构直接映照人的概念结构，而不仅仅是一般地体现概念结构。”[2]严辰松（1997）将象似性理解成语言临摹性，认为“语言结构从某种程度上反映了人们所经验的世界结构。”[5]张敏（1998）“语言的象似性指的是感知到的现实的形式和内容（或者说语言符号的能指和所指）之间的联系有着非任意性、有理据、可论证的一面。”[6]王寅（19