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王士禛诗文集的删定与清代文字狱 　　【摘要】今陕西汉中市勉县武侯祠保存的《阮亭题诗碑》题有王士禛《过沔县谒丞相武侯祠》第二首，传世王士禛诗文集都未收录。此诗系王士禛于康熙十一年闰七月十一日谒沔县诸葛武侯祠时所作，晚年感觉到文字狱有山雨欲来之势，故删去，未收入其诗集，《熙朝新语》中的相关记载可以印证。通过《日下旧闻考》删诗和《列朝诗集》被禁毁两例事件，也可以从侧面印证《过沔县谒丞相武侯祠》第二首被删的原因。结合诗歌押韵和格律形式，可以断定其首句当以《阮亭题诗碑》所录为是，《熙朝新语》卷二所载“青”字当作“侵”。 　　【关键词】王士禛；《带经堂集》；文字狱；集外诗；《过沔县谒丞相武侯祠》 　　【作者简介】杨晓斌，西北师范大学文学院副教授，文学博士，甘肃兰州730070 　　【中图分类号】I206.2 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4434（2013）02-0056-05 　　王士禛（1634-1711），字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，清山东新城（今山东桓台县）人。继钱谦益之后，王士禛主盟诗坛，论诗创神韵说，在清代诗歌史和学术史上具有重要地位。王士稹一生创作五千余首诗，晚年刊刻的诗文集对旧作重新进行了删定，抽换和删削了一些作品，其中原因可能较多，清代文字狱应当是其中一个重要因素。 　　一、陕西勉县《阮亭题诗碑》所见王士禛集外诗 　　在今陕西汉中市勉县武侯祠中，保存有很多纪念诸葛武侯的题诗碑文。其中有一座是《阮亭题诗碑》，清碑，碑高44厘米，宽90厘米，青石材质，保存较为完好，只有个别文字漫漶不清。该碑题诗四首：《过沔县谒丞相武侯祠二首》《武侯琴室》《定军山诸葛公墓下作》，其中《过沔县谒丞相武侯祠》第二首不见于传世王士禛诗文集。 　　此录沔县武侯祠中《阮亭题诗碑》的《过沔县谒丞相武侯祠》第二首诗如下： 　　武兴城郭乱山侵，肃肃丹青古殿阴。 　　三代仅存鱼水契，千年犹听卧龙吟。 　　世家瞻尚成忠孝，祖德高光式鉴临。 　　礼乐可兴身未死，中原人识老臣心。 　　关于在沔县作这首诗的时间，蒋寅先生《王渔洋事迹征略》中对《沔县谒诸葛忠武侯祠》的相关考述可作参照：康熙十一年壬子（1672），王渔洋三十九岁，闰七月“初十日，发汉中，沿汉江北岸而西，复涉褒水。憩虚谷庵，暮抵黄沙驿”（《蜀道驿程记》卷上。《渔洋续集》卷四《虚谷庵二首》是日所作）。十一日，次沔县，经定军山，谒诸葛亮墓、祠，有诗（《蜀道驿程记》卷上。《渔洋续集》卷四《南郑至沔县道中杂咏二首》《女郎庙》《沔县谒诸葛忠武侯祠》《武侯琴室》《定军山诸葛公墓下作》诸诗作于是日）。”由此推断，《过沔县谒丞相武侯祠》第二首，也应该是康熙十一年闰七月十一日，王渔洋次沔县谒诸葛武侯祠时所作。 　　王士禛一生创作五千余首诗，生前结集诗作刊刻较多，单刻的诗集有二十余种，后来刊刻诗集往往对旧作进行筛选、删定。十五岁前作诗初刻为《落笺堂初稿》，顺治丙申（1656）至辛丑（1661）所作诗刻为《阮亭诗选》。康熙八年（1669），把顺治丙申至康熙己酉（1669）所作诗刻为《渔洋集》（即《渔洋诗集》），删去了原《阮亭诗选》中的部分诗作。康熙二十三年（1684），又把辛亥（1671）至癸亥（1683）所作诗刻为《渔洋续集》（即《渔洋续诗集》）。 　　王士禛临终欲将毕生所著诗文删繁就简，汇为一编行世。康熙四十九年（1710），门人程哲、程鸣兄弟将王渔洋平生著作汇刻，将之前单刻作品和未刻作品合刻为一集（《带经堂集》）。其中收有《渔洋诗集》《渔洋续诗集》《渔洋文集》《蚕尾诗集》《蚕尾续诗集》《蚕尾文集》《蚕尾续文集》。王渔洋于病榻前置之前所刻各诗文集。亲自参与了删定工作。此次重新编选，将之前单刻作品和未刻作品合刻为一集，有些作品被淘汰。 　　按照王士禛生前单刻诗集和临终前汇集诗文集的体例，康熙十一年（1672）闰七月十一日王渔洋次沔县作诗原当收入《渔洋续集》，后汇集收入《带经堂集》。但是遍检相关王士禛诗文集（《渔洋续集》《渔洋山人精华录》《带经堂集》）以及《清诗别裁集》，都为《沔县谒诸葛忠武侯祠》一首。今人整理的《王士禛全集》，搜集资料非常全面，也只收《沔县谒诸葛忠武侯祠》一首。相关王士禛诗文辑补和辑佚研究成果中，《渔洋山人集外诗》中辑录王士禛佚诗120首，闵丰《王士禛佚诗辑考》一文辑补王士禛佚诗29首，都未辑录《过沔县谒丞相武侯祠》第二首。 　　《过沔县谒丞相武侯祠》第二首是否为王士禛所作？为什么不见于王士禛生前单刻的诗集和临终前汇集的诗文集？为什么会被淘汰？其中有什么特别的用意？ 　　二、《带经堂集》抽换、删改旧作与清代文字狱 　　把《带经堂集》与前刻诸集核对，发现有些作品被抽换，有些被删去。抽换和删削的原因可能较多，但仔细探究，清代文字狱可能是其中一个重要因素。