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由制、售、贴的风俗看武强传统年画 　　民间年画、门神，俗称“喜画”，旧时人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。 　　年画是我国的一种古老民间艺术，和春联一样，起源于“门神”。《山海经》中等文献记载可知，门神信仰和门神画可以看做是民间年画的前身。后来大门上画秦琼、尉迟恭、关羽、岳飞等历史人物作守门之神，都是由此衍变、发展而来。 　　民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长，有着较多的产地，流行也十分广泛，通俗普及，而且拥有大量的读者，曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术，还是艺术风格，都具有自己鲜明的特色。 　　河北武强年画素有“年画之乡”的美誉，它与天津的杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、四川绵竹年画齐名，是我国五大年画产地之一。1993年，武强县被文化部命名为“中国木板年画之乡”，2006年，武强年画经国务院批准列入首批国家级非物质遗产名录。 　　武强年画产生于元代，到清康熙、嘉庆年间更为兴盛，一直到晚清，在南关开业的字号可考的画店有144家，最著名的有宁泰、泰兴、天玉和、万兴恒，号称“四大家”。各有印画案子50台左右，常年生产，甚至到外地打庄、设立外柜，以开拓更广阔的市场，由此可见当时年画在武强已经是一个大的行业了。而随着画业的日臻成熟，从制年画到卖年画，一直到贴年画都逐渐形成了许多有趣的习俗，而这些风俗更加折射出武强传统年画的本质——即民俗文化的物化形式。 　　画店里的趣俗 　　旧时武强大型画店的人员组成都有一个基本的框架，一般有东家一人、掌柜一人、账房一人、支样子的一人、印刷师傅多人、学徒多人。东家往往只管出钱置办产业硬件设施，而具体的经营管理、财政大权都交由掌柜一人操纵，而在那些中小型画店则多采用东家兼任掌柜的“连东带掌”形式。 　　掌柜一经聘用就成为画店的灵魂人物，其生活花销均由柜上支出，吃穿用度消费水平是最高的，还专门有学徒侍候起居。但是享受多少就要付出多少，掌柜有没有头脑就是一家画店兴衰的关键。 　　行业知识在画行经营中的重要性是不容忽视的，作为一个画行掌柜，不但要懂得年画的制作工艺，更要在购进原料、预测市场等诸多方面具有战略性的眼光才行，否则画再好看也赚不到钱。例如，同治年间闹大水，人们购买力降低，年画价格猛跌，一个大钱就能买十几张画，这个价钱连刷画成本都收不回。第二年，许多画行都怕赔本没有生产新年画，这使纸行的纸也大量积压，而旧城村盛兴画店的掌柜贾兆奇看准了这个机会，在别人都不敢冒险的情况下，他以超低的价格购进了大量的纸用以生产年画，从而在当年的市场上占尽先机，赢得了高额的利润，使盛兴画店一跃成为旧城村的大画店之一。从这个真实事例中，我们不难看出一个经验丰富、胆识过人的掌柜对于画业的影响有多么深远了。 　　待遇仅次于掌柜的是账房先生，他总管着店内外的收入支出账目，因为职责重大，其人选一般为东家的亲戚近支或关系特别好的人，这样一来既可以诚实地打点账目，又可以节制掌柜的财政特权，可谓用心良苦。 　　支样子的人往往是掌柜的心腹之人，他深谙掌柜的心思，负责监督具体印刷事务，为每位刷画师傅记件，调拨分配画版，把握总体进度和印刷数量都是其职责所在。 　　印刷师傅是生产主力军，有的是常年在店中刷画的，也有的是秋后才应召而来的。因为印刷水平各有高低，因此与画店商定的工钱也不同，或多或少要等年底才能见分晓。 　　小学徒工分两种，一种是穷苦人家的孩子，为了将来生活才被送来学艺，他们是画店里地位最低下的人，什么脏活累活都得干，还没有工钱，而且只有在哪位师傅有事或休息时，才得空儿在案子上练练刷画。另一种学徒是富裕人家的孩子，平常在家娇生惯养，大人担心他成人后会无所作为才送到店里学做生意的。家长一般会与掌柜立下字据，字据上写好送孩子来的目的、学徒期限（一般为三年）以及要义务为店里打杂等事项，甚至还写上孩子在学徒期间任打、任骂，只许辞退不许私逃的话，这都是为了让孩子能吃得了苦，踏踏实实地学点本事。这种学徒地位比刷画学徒要高一点，除了干些杂活，一般专门侍候掌柜。也有的学徒受不了劳累或责罚会自己跑掉，家长还要找回孩子领到店里给掌柜的磕头认错求其原谅才行。 　　按照画行的俗例，要想制作年画首先要“求样子”，这指的是画师根据画店要求进行画稿创作的过程。武强年画讲究“画中要有戏，百看才不腻；出口要吉利，才能合人意；人品要俊秀，能得人欢喜。”另外为适应刻版和印刷，