瞿秋白的办刊思想.docVIP

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瞿秋白的办刊思想   [摘 要]1923年6月,从苏俄归国后的瞿秋白任《新青年》季刊的主编,着手筹备《新青年》的再次出版发行。这是瞿秋白主编的第一份党的刊物,至1926年终刊,《新青年》季刊刊载了大量以宣传马克思主义思想和党的科学理论为目的文章,这些文章背后体现了瞿秋白新闻思想的雏形,是他日后创办党刊、党报的思想基础,有着重要的研究价值。   [关键词]瞿秋白;《新青年》办刊思想;新闻思想   瞿秋白是中国共产党早期的领导人之一,在革命道路和革命理论的研究上做出了巨大贡献。后世评价瞿秋白,通常将他称为“革命家”、“理论家”、“思想家”,侧重于他在政治革命方面的成就。然而自五四运动,其最初接触并倾向于马克思主义,到1935年被国民党军队俘虏、英勇就义,在人生中相当长的一段时间里,瞿秋白是以新闻工作者的身份进行活动的,创办《新社会》、《人道》,担任《晨报》特派驻俄记者,主编《新青年》、《先锋》、《向导》、《热血日报》等党的喉舌刊物。   1923年6月,从苏俄归国后的瞿秋白任《新青年》季刊的主编,着手筹备《新青年》的再次出版发行。这是瞿秋白主编的第一份党的刊物,至1926年终刊,《新青年》季刊刊载了大量以宣传马克思主义思想和党的科学理论为目的文章,这些文章背后体现了瞿秋白新闻思想的雏形,是他日后创办党刊、党报的思想基础,有着重要的研究价值。   学术界以“瞿秋白与《新青年》”为对象的研究,主要关注其马克思主义思想和中国革命理论的发展,仍将瞿作为“革命家”来进行探讨。对于瞿秋白的新闻思想有一定的研究,但大多比较零散,未成体系。方汉奇教授在《中国新闻事业通史》一书中,从中国革命史的角度介绍了瞿秋白作为新闻工作者的活动。由王铁仙主编的《瞿秋白传》一书,于“忠实的新闻记者”和“党刊主编和编辑”两小节叙述了他的新闻传播经历,较为详细地介绍了瞿秋白担任《新青年》季刊主编的始末。但以上研究著作都仅停留在叙述层面,未结合具体刊物深入分析他的思想。吴廷俊的《中国新闻传播史稿》在“大革命与中国新闻事业发展的黄金阶段”部分中介绍了瞿秋白从事新闻事业的情况,并其党报理论归纳为:党报的指导性、具体性、强烈的群众性等。宋新桂在《瞿秋白的新闻道路和新闻思想》一文中,详细树立了瞿不同时期所从事的新闻活动,并主要结合《向导》和《热血周报》总结了他的新闻思想,即党刊的原则和文风等。刘新峰的硕士学问论文《瞿秋白前期新闻实践和新闻思想研究》,以1919年至1928年为时间断限,分段总结了其新闻思想的发展,通过与陈独秀、毛泽东新闻观的比较,提出瞿新闻实践和思想的意义与局限。以上两篇是笔者在搜集资料时发现的,较为全面地研究瞿新闻思想的成果,但视野比较宏观,论述稍显笼统。   在瞿秋白相关的史料中,对于其主编《新青年》季刊这一时期的记载较少,例如瞿秋白在自己回忆录性质的《多余的话》中也对主编生涯只字未提,杨之华在《回忆秋白》中也甚少提及《新青年》季刊的编辑出版。这也是造成学术界相关问题研究不够具体,尤其是专门探讨“瞿秋白主编《新青年》季刊体现的办刊思想”问题的研究稍显薄弱。   在此,笔者尝试从瞿秋白刊发在《新青年》季刊上的文章入手,结合他的相关论述和人生经历,浅析其办刊思想。   一、《新青年》季刊之“新”   《新青年》由陈独秀创办于1915年,起初作为宣传“民主”、“科学”的新思想,进行新文化运动的阵地,“改造青年之思想,辅导青年之修养”(1),十月革命后逐渐转为以马克思主义为主导思潮的刊物,1922年由于种种原因停刊。   1923年瞿秋白归国后,接任《新青年》主编,主持《新青年》季刊的编辑出版工作。正值1921年中国共产党成立后,中共亟需发展其思想的宣传载体,遂将《新青年》定义为党的机关理论刊物,宣传马克思主义理论与探讨中国民主革命问题,这是《新青年》季刊在刊物性质上的最大转变。   季刊的筹备期间,正值中共二大确定中国革命的最高纲领和最低纲领后,提出马克思主义普遍原理与中国革命实际的结合,这要求中共在理论工作上认真研究哲学问题,要求中国革命要更加着眼于现实,适应中国社会的实际情况。作为党刊,《新青年》有必要从理论上阐明党的民主革命纲领和策略,在介绍国际无产阶级革命运动经验,宣传马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论,以及论证党在民主革命中的纲领和策略等方面做出突出贡献。   “《新青年》曾为中国真革命思想的先驱;《新青年》今更为中国无产阶级革命的罗针……《新青年》既为中国社会思想的先驱,如今更切实于社会的研究,以求知识上的武器,助平民劳动界实际运动之进行”(2)瞿秋白将季刊的创刊号定为“共产国际号”,使其以新的姿态完成从介绍马克思主义到研究马克思主义与中国革命相结合的转变。   二、瞿秋白的《新青年》办刊思想   瞿秋白在《新青年》季刊第一

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