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蒲城方言中的助词“底” 　　摘 要：陕西蒲城方言中的助词“底[ti]”有两种主要功能：一是用作体助词，用来标记存现体、持续体、伴随体、实现体等体范畴，它与普通话中的“着”“得”“了”等体助词所反映的体范畴具有一定的对应性，但又不完全相同；二是用作结构助词，用来标记定语和中心语、状语和中心语之间的关系，还可以构成一种“底”字结构。在本质上，蒲城方言中的助词“底”是一个同音形词。 　　关键词：蒲城方言 底 体助词 结构助词 同音形词 　　一、引言 　　蒲城县是陕西省的一个行政县，属渭南市，位于关中平原东北部，是黄土高原和渭河平原的交界地带。蒲城方言属于北方官话中原官话区关中方言片。蒲城方言中有一个使用非常广泛的助词“底[ti]”，它不仅可以充当体助词，标记存现体、持续体、伴随体、实现体等体范畴，与普通话中的“着”“得”“了”等体助词所反映的体范畴具有一定的对应性；并且它还可以充当结构助词，与普通话中的结构助词“的”“地”有鲜明的对应关系，但又不完全对应。本文尝试详尽描写蒲城方言中的助词“底”，并探讨其中所反映的语言规律。 　　二、助词“底”所表达的体范畴 　　蒲城方言中，助词“底”可以标记4种体范畴：存现体、持续体、伴随体、实现体。 　　（一）存现体 　　助词“底”标记动作行为支配对象的存在状态，形成“V底NP”结构。如： 　　（1）墙上挂底画，桌子上摆底吃食。（墙上挂着画，桌子上摆着吃的东西。） 　　（2）屋里放底桌子和椅子。（屋子里放着桌子和椅子。） 　　（3）这搭埋底啥？这搭埋底宝！（这儿埋着什么？这儿埋着宝物！） 　　上述例句中，当“底”表示存现体时，虽然其修饰的动作行为动词都是可持续动词，但“底”所在的整个结构的功能①并不是强调“底”前面的“V”的持续状态，而是在强调“底”之后的“NP”的某种状态，如例（1）的“画”和“吃食”的存在状态，例（2）的“桌子”和“椅子”的存在状态，例（3）的“宝”的存在状态。因此我们说“底”标记一种存在范畴，和普通话中的助词“着”大体相似，这一点下文还要论及。 　　（二）持续体 　　体标记“底”表示动作行为发生后保持某种状态，或该动作在持续进行，形成“V底（NP）”②结构，其语义重在强调单一动作持续某种状态。如： 　　（4）骑底马，坐底轿。（骑着马，坐着轿。） 　　（5）吃底碗里底，看底锅里底。（吃着碗里的，看着锅里的。） 　　（6）你说你底，我听底哩！（你说你的，我听着呢！） 　　从结构上看，“底”标记的持续体和存现体似乎是一样的，但二者在语义上有明显的不同。当“底”表示持续体时，“底”所在的整个结构的功能是为了表达“底”前的“V”持续进行的状态，如例（4）的“骑”“坐”，例（5）的“吃”“看”，例（6）的“听”，而不是“V底”之后的“马”“轿”“碗里底”“锅里底”等的状态。例（6）更干脆，“听底”后面根本没有听的对象，虽然从逻辑上讲，“听底”之后应该能补上“你底话（你的话）”之类的成分，但是在实际言语中，我们还没有见到这样的用法。 　　如果将例句（1）（2）（3）变成下列例句： 　　（1）画在墙上挂底哩，吃食在桌子上摆底哩。（画在墙上挂着呢，吃的东西在桌子上摆着呢。） 　　（2）桌子和椅子在屋里放底哩。（桌子和椅子在屋子里放着呢。） 　　（3）宝在阿搭埋底哩？宝在这搭埋底哩！（宝物在哪儿埋着呢？宝物在这儿埋着呢！） 　　那么，例（1）、例（2）、例（3）中的“底”表达的依然是持续体，其功能还是表达整个结构中“V”的持续状态，而不是“NP”的状态。因此，虽然“底”在标记持续体和存在体时具有极大的相似性，但持续体侧重表达“V”的状态，存现体侧重表达“NP”的状态。 　　朱德熙（1982：71～72）谈到，有的动词本身表示动作，但加“着”以后表示动作结束以后遗留下来的状态。如“门开着呢”“墙上挂着一幅画”“房顶上盖着一层雪”。我们认为，这里的“着”有两种功能：1.标记持续体，如“门开着呢。”2.标记存现体，如“墙上挂着一幅画”“房顶上盖着一层雪”因此可以说，在表达存现体和持续体上，蒲城方言的体标记“底”与普通话中的体标记“着”的用法是基本一致的。 　　值得注意的是，蒲城方言中还有一个体标记助词“着[t??uo]”，在表达持续体时，“底”和“着”有时可以替换。如： 　　（7）甲：小心点，嫑教老鼠跑了。（小心点，别让老鼠跑了！） 　　乙：放心，我看底哩。/放心，我看着[t??uo]哩。（放心，我看着呢。） 　　（8）甲：好好听我给你说！（好好听我给你说！） 　　乙：听底哩。/听着[t??uo]哩。（听着呢。） 　　（9）甲：我底书包哩？（我的书包呢？） 　　乙：这不？我拿底哩。/这不？我拿着[t??uo]哩。（这不？我拿着呢。）