论清代中期岭南地区的宗韩之风.pdfVIP

2012年 1月 西北师大学报 (社会科学版) Jan．20l2 第 49卷第 1期 JournalofNorthwestNormalUniversity (SocialSciences) Vo1．49NO．1 论清代 中期岭南地区的宗韩之风 丁 俊 丽 (西北师范大学 文史学 院，甘肃 兰州 730070) [摘 要] 自韩愈贬谪广东，岭南便形成 了宗韩传统 。清代 中期，在本地和外来诗人 的共 同努力下 ，宗韩之风达到历 史高峰。从清 中期岭南本地诗人的宗韩风气、对外来诗人 的影响以及此 间宗韩之风的特点和价值三方面予 以探讨 ，有 助于揭示韩愈对岭南诗人的深远影响及岭南宗韩之风折射 出的地域文学传统 。 [关键词]清代 中期 ；岭南 ；宗韩之风 [中图分类号]I206．2 [文献标识码]A [文章编号]1001—9162(2012)01—0054—06 韩愈两贬广东，在潮州置乡校，请海阳人赵德 冯敏 昌，字征麟 ，号鱼山，广东钦州人 。乾隆 摄海 阳尉 。赵德将搜集到的韩愈诗文编成 《昌黎文 四十七年 (1782)任 四库馆 臣，曾主讲过广东端 录》就教于乡校 ， “将 以盗其影响”[1] (P3)。此后 溪、粤华 、粤秀等多家书院 。冯敏昌诗学韩愈、黄 其诗文集便流传于岭南 ，对当地文化产生 了深远的 庭坚 ，上宗李 白、杜甫 ，贯穿诸 家 。张维 屏称 其 影 响。汪辟疆说 ： “岭南诗派，肇 自曲江 (指张九 “生平宗法杜、韩”， “学韩而得其骨之重”叫。冯 龄)，昌黎 、东坡 ，以流人 习处是邦 ，流风余韵 ， 敏昌曾说 ： “今学者 自就传受书，无不读 昌黎先生 久播岭表 。宋元而后 ，沾溉靡穷 。-EzJ(P39)从唐 之文而知其起八代之衰者……唐宋诗中唯李杜韩苏 至清 ，岭南不乏学韩之人。乾嘉时期 ，此地宗韩风 称为大家……先生诗调最正，句意轩昂，不但以奇 气更加炽烈 ，游历于此 的外来诗人也受此风熏染 ， 取胜 ，如敖器之所称。先生诗如囊沙背水 ，惟韩信 与本地诗人共同构成粤东 、粤西两大诗坛，在格调 独能者乎?……余岭南末学素未闻见 ，特 以先生尝 派和性灵说笼罩下的乾嘉诗坛上独辟蹊径 ，追步韩 大有造于岭南 ，岭南人至今俎豆之 。余尝窃得先生 愈 ，宗法宋诗 。宗韩者或为达官显宦 ，或为文人学 之诗而读之 ，开卷 《南山》一篇 ，已望而作古 ，既 者 ，或承韩愈人格精髓 ，或效韩诗特点 ，或批点韩 以此诗固与杜少陵 《北征 》千秋对峙 。” (PP．75 诗 ，使岭南地 区宗韩热潮达到历史之最 。下面对此 — 76)对韩诗评价之高昭然可见。创作上 ，冯敏 昌 期岭南宗韩之风的面貌及特点、价值试做探讨 。 学习韩诗雄奇的风格和 以文为诗的方法 ， 《题赵渭 一 、 清中期岭南本地诗人的宗韩之风 川罗浮访道图》即是这方面的代表作 。此诗以散文 乾嘉时期 ，岭南较少受格调说 、性灵说所代表 化的句式描绘众多奇特意象 ，极力衬托罗浮山之雄 的 “大传统”影响 ，依然坚守着 自唐 以来形成的具 奇 、瑰丽。 《发解梁至虞乡 ，大雾竞 日。望道左天 有雄直诗风 的 “小传统”。宗韩风气承继前代 ，且 柱诸峰雄甚》：“……昔闻韩退之 ，开云祝融宫 。又 更加浓厚 。 闻苏子瞻 ，倒海烦神工。” (P56)前部分写景境 (一)粤东诗坛 界阔大，气象峥嵘 ，后由描写 山势雄伟转到韩愈 、 粤 东诗 坛有 冯敏 昌 (1747— 1806)、黎 简 苏轼两位先贤．从中可知冯敏 昌不仅在创作上学习 (