从土司通婚看土司之间的关系变化—以湖南永顺老司城碑刻为中心的考察.pdfVIP

2012年 3月 云南师范大学学报 M ar．，2012 第 44卷第2期 (哲学社会科学版) Vo1．44No．2 从土司通婚看土司之间的关系变化 — — 以湖南永顺老司城碑刻为中心的考察 瞿州莲， 瞿宏州 (吉首大学 历史与文化学院；吉首大学 师范学院，湖南 吉首 416000) [摘 要] 明代中后期，面对内外局势和实力强弱的变化，永顺土司彭氏家族在不同的政治利益的 驱使下，选择了不同的婚姻对象，与其周围的土司家族之间通过联姻，形成了一个婚姻集团，建构了自己 的权力网络，巩固了永顺土司在地方社会的权力，实现了其政治统治的目的。永顺土司这种独特的联姻 方式及其变化，大多散记在碑刻、家谱等民间文献中，通过对该类文献的利用与解读，有助于深化对土司 制度的研究。 [关键词] 土家族土司；永顺土司；碑刻；通婚关系 [中图分类号]K03 [文献标识码]A [3t章编号]1000--5110(2012102--0080--08 湘西及毗邻的湖北、重庆、贵州四省市边区自 位于老司城东门的紫金山，是彭氏土司的历代土 古以来就是土家族的聚居区，元明清王朝在该地 司王和土司亲属的陵寝之地，据相关文献记载和 区设置了鄂西容美土司、湘西永顺土司、保靖土司 文物部 门的统计，紫金 山大约有 109座陵墓 。 和桑植土司、川东酉阳土司等，以便加强对上述地 2004年暑假，我们带学生到老司城进行社会调查 区的统治。永顺彭氏土司是该区域的土家族土司 时，对老司城残存的5O多块墓志铭和部分摩崖石 中的大土司之一。以往学术界对永顺彭 氏土司的 刻制作了拓片。从所收集的这些碑刻看，大多反 研究主要集中在族源、历史、军事活动、政治制度 映了明清时期永顺土司与其邻近土司保靖土司、 等方面，而对彭氏土司婚姻家庭问题方面的研究 桑植土司、酉阳土司、容美土司，以及与其管辖下 较少涉及。在土司统治的历史上，土司之间的权 的小土司的通婚情况，这些资料在正史及地方志 力争夺，在很大程度上依赖于相互之间的结盟，而 中都缺乏记载。这些碑刻资料对于我们分析永顺 婚姻往往是其结成联盟的最好方式，也就 自然成 土司与周围土司之间的关系及土司势力消长变化 为了土司家族巩固其地位与权力的手段。为此， 是极好的第一手材料。本文以老司城田野调查收 中央王朝对土司之间的通婚范围是严加限制，据 集的碑刻为依据，以土司之间的通婚关系为切入 《明会典 ·兵部四》载：嘉靖三十三年 (1554年)规 点，采用历史人类学的研究方法，探讨了明代中后 定，“土官土舍婚娶，止许本境本类，不许越省，并 期永顺土司随着内外局势和实力强弱的变化而调 与外夷交结往来，遗害地方。”如有故违，“或削夺 整对外策略的变化历程。希望对土司研究的方法 官阶，或革职闲住，子孙永不许承袭。”不过，从我 进行一些探索。 一 们所收集到的老司城碑刻资料来看，土司之间为 、 明朝中期永顺土司通婚关系变化 权利争夺而刻意追求的联姻关系仍然频繁出现， 在老司城的碑刻拓片中，笔者发现了一组有 与朝廷的施政期望始终难以合拍。 关永顺土司彭显英、彭世麒和彭世麟(系彭世麒的 永顺土司领地的地理区域相当于今天湖南的 弟弟)、彭明辅连续三代的墓志铭，较为详细地记 永顺、龙山、古丈三县之地，其建制各代均