时空规序的节律与资源配置的有效性——来自贵州省黄岗侗族村落的田野调查.pdfVIP

中南民族大学学报 (人文社会科学版) Vo1．32No．1 第 32卷 第 1期 Jan．2012 2012年 1月 时空规序的节律与资源配置的有效性 — — 来 自贵州省黄 岗侗族村落的田野调查 罗康隆，彭书佳 (吉首大学 人类学与民族学研究所，湖南 吉首416000) 摘 要：侗族文化的建构是立足于对所处环境适应的结果，并表现为对特定生计资源的规序化配置。其主要 内 容就是从社区的 “时空规序社会共识’’以实现对 “资源配置”的有效性，这是侗族社区社会运作的文化策略。将社 区 生计资源的丰沛与匮乏在制衡格局中得到有序地调控 ，集中体现 了侗族的生存智慧。 关键词：时空规序 ；节律；资源配置；黄 岗；侗族社区 中图分类号：C95 文献标识码 ：A 文章编号：1672—433X(2012)o1伽07 服其不利因素。因此，从社区的时空规序认同去探究 我们的调查点位于贵州省黔东南苗族侗族 自治 侗族乡民化解 自然风险的适应对策就显得意义重 州的黎平县双江乡黄岗村。黄岗是一个典型的侗族 大了。 村寨，全村350多户，1700余人。该村的10个组全部 聚居在黄岗寨内，只有第 6组位于岑秋村，而且是一 资源的配置不仅具有空间布局的内涵，还具有时 个苗族村寨 。全村土地有3万多亩为次生森林，稻田 间节律上的内涵。具体到生物资源而言，时间节律的 面积2100多亩，固定水域 1000亩左右。黄岗村位于 内涵具有决定性的意义。由于黄岗侗族的生计是一 分水岭的山脊地带，最低海拔点为420米，最高海拔 种复合产业，涉及到的内容不仅有种植，还有家畜和 点为 1050米。境 内地势南高北低 ，境 内自西向东排 水产的养殖，以及野生生物资源的采集，还包括林业 列着岑秋河、黄岗河和平添河三条小河，小河之间都 和林副产品的经营，而这些产业从终极意义而言，都 有四条山岭阻隔。全村境内根本找不到超过2O亩以 得接受 自然物候的规约。而黄岗侗族文化的适应正 上的平坝地带，所有的2000多亩稻 田几乎全部是梯 好体现为通过时间规序的社会共识，去实现资源配置 田。这些梯 田的最低海拔区位是 450米左右，最高海 的优化。 拔稻田区位将近 1000米。 侗族本来有 自己传统的计时制度。早年，黄岗侗 黄岗村不仅地表崎岖不平，而且山高林密，土地 族居民也是执行这一计时制度，但随着与外界交往的 资源的同质性极低。由于所有的稻 田都掩映在丛林 频繁，外来的计时制度也逐步渗入到黄岗地区，以至 之中，受到山岭的阻隔，在一天中只有超过20％的梯 于黄岗当前执行的计时制度是一种复合式的计时制 田能够接受阳光直射，但时间不足5小时，个别稻 田 度。传统的侗族计时制、汉族的农历、国家执行的公 每天只能接受 1—2个小时的日照。不少稻 田所在位 历等在实际生活中都在发挥作用。于是，为了确保对 置即使到了盛夏气温也不会超过28℃，而稻 田的水 时间节律把握的有效性，对上述三种计时制度换算的 温却只能达到23℃左右。至于撒秧季节，瞬时的气 有关知识就显得至关重要 了。但更重要的还在于如 温可以低至0℃左右。倒春寒成了这些梯 田育秧的 何确保换算的结果能够在乡民之间达成共识，使之成 大敌。这就更需要在耕作时间与空间上的匹配来克 为规约生产、生活