“九一八”事变中的东北新知识群体群像.pdfVIP

2013年第8期 学 习 与 探 索 No．8，2013 (总第217期) Study＆ Exploration Seria1．No．217 “九一八事变中的东北新知识群体群像 张公政 ，徐永志 (1．中国人民大学 清史研究所 ，北京 100872；2．中央民族大学 历史文化学院，北京 100081) 摘 要：东北新知识群体不仅包括具有东北籍的新知识群体，也包罗了一批移民新知识群体，后者或是 由 关内移入东北，或是由东北移入关内从事学习、服务等活动。“九一八”事变对于东北乃至全国具有深远影 响。日俄战争后 ，日本势力渗透 “南满”，俄国势力则收缩 占领 “北满”地区。 日本势力逐步渗入东北的政治、 经济、社会、文化等各个领域 ，如开办南满铁路株式会社、攫取路权，开办学校进行殖民教育等。当东北新知识 群体面对 “九一八”事变，他们做出了不同的历史选择。 关键词：“九一八”事变；新知识群体；东北新知识群体 ；中华民族 中图分类号：K264 文献标志码 ：A 文章编号：1002—462X(2013)08—0154—07 作为读书人的士，始终是社会的中坚和枢纽。 体思想中不曾改变。现代化的核心问题即是文化 士大夫阶层，在朝为朝廷官僚，辅助君主统治天 转型，批判传统中国文化，引进西方先进思想文 下；在野为地方领袖，领导乡民建立民间秩序。正 化。正如林毓生先生在其著作中所说，“在借思 如费孝通指出的那样，“传统中国的士大夫，不仅 想文化解决问题”的思想模式下，新知识群体的 因为拥有国家所赋予的功名，具有种种法律和政 重要性被格外凸显出来 。日本学者佐藤慎一 治特权，更重要的，因为其是读书人，还在文化上 在 《近代中国的知识分子与文明》中，以l9世纪 拥有威权。” j近代 以来，中国屡遭西方列强侵 后半期至20世纪初约半个多世纪的中国为主要 略，国家政治、经济、社会等各个方面经历深刻变 舞台，论述了新知识群体在面对中国文明观转换 革。 “中国近代社会的变革在很大程度上是由于 过程中的思想轨迹和 内在精神世界_4J。同时，在 接踵而来的外来冲击，又通过独特的社会机制由 近代中国文明观转换过程中，新知识群体对 自我 外来变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为 进行解剖，重新认识 自我。许纪霖在其 《近代中 一 个又一个变革的浪头，推陈出新。”L2』一批读书 国知识分子的公共交往：1895--1945))一书中，从 人因家境贫困等原因放弃科举考试，开始走 向开 都市空间的角度研究新知识群体，从新知识群体 放城市，从事企业经营、新闻记者、自由撰稿人、医 的视野观察都市空间，将都市的社会文化史研究 生等新兴 自由职业，形成了中国近代最初的新知 与新知识群体研究相结合_l5j。该书重点考察的 识群体。新知识群体所包括的社会类型，是古代 是新知识群体在特定的社会语境和关系网络中， 中国所没有的，最突出的为职业政治活动家和革 如何产生共同体，如何相互交往、影响和建立社会 命家 。 公共空间和关系网络。 近代 以来，中国新知识群体发生了很大分化。 本文所关注的重点，与以往有所不同。本文 但无论怎样分化，实现 “现代化”在中国新知识群 将更多地从东北新知识群体如何看待 “九一八” 事变为切入点，以及在面临严重 民族危机的大背 收稿 日