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豳园目 匿翻目2013年第6期
论苗族古歌的道德映象与传承策略
一周 亮
民族文化是一个民族生活、劳动和信仰的集中体现。产生于古代的苗族古歌以其完整的活态文化体系,
反射着强大的民族道德思想,教育着苗族人民。然而,由于受到现代社会经济发展与异族文化文明的强烈冲
击,古歌正面临着消亡危险。因此,我们必须采取适 当的策略,确保古歌和苗族文化的传承。
关【键词】苗族古歌;道德映象;民族文化
[中图分类号】G03 [文献标识码】A 文【章编号】1004—518X(2013)06—0247—04
[基金项 目】2012年度湖南省情与决策咨询研究课题湘学研究专项 “湖南文化产业发展风险控制机制研
究”
周 亮,湘潭大学哲学与历史文化学院讲师。(湖南湘潭 411105)
民族文化是一个民族生活、劳动和信仰的集中体 先民们在艰难的迁徙中,以口头传唱等形式创造了自己
现,影响和制约着民族的社会发展。随着社会的发展与 民族的文化,并一代代传承的没有被文字所记载的苗族
进步,现今一些民族文化正面临着消亡的危险。正如冯 传统文化。它产生于原始社会末期的部落时代,是苗族
骥才曾指出的那样:“历史在我们这个时代正在迅速消 先民为了叙述民族历史、歌颂祖先,把过去传下来的诗
失,每一分钟都有一批文化消失。”这当然包括民族文 歌、历史传说等 口纂而成的,表现了万物有灵、生命神
化,因此 ,“抢救的使命就非常大。”…保护和抢救一个民 圣、众生平等、人与 自然和谐发展的哲学思想,反映着苗
族的文化对于这个民族而言至关重要,对于没有文字的 族群众的生产、生活和思想感情 ,是 “古代苗族人民生活
民族更是如此。摩尔根就认为:“认真地说来,没有文字 的瑰丽画卷”,是 “形象化的民族发展史”,“鼓舞着世世
记载,就没有历史,也没有文明。荷马诗篇的产生差不多 代代的苗族人民,继承祖先艰苦创业的宝贵传统,创造
可以作为希腊人进入文明的标志。”…(。文字作为记录 今天的幸福生活。”…古歌内容广泛而繁杂,以对偶的长
和传达语言的符号,是人类进行各种社会活动的重要手 短句为主,和谐悦耳、古朴雅致 、抑扬顿挫、朗朗上 口,大
段和辅助语言的交际工具 ,因此,利用非文字方式传承 多在民俗活动如 “鼓社祭”、婚丧仪式、亲友聚会、民间节
和延续本民族的优秀传统文化是困难的。历史上苗族是 日中以对唱的盘歌形式演唱,演唱者多为老年人 、巫师、
没有文字的,但苗族却以口头传唱的歌曲形式传承着苗 歌手等。
族文化和历史,教育着苗族人民,这给我们的非物质文 在苗族社会发展过程中,古歌不仅起着传承苗族历
化遗产传承提供了借鉴。 史和文化的作用,还蕴含着丰富的道德价值,至今也在
一 、 苗族古歌源起 影响和规范着苗族人民的生活。不可否认,人们总是生
苗族古歌是苗族诗歌中的一种 ,也称大歌 ,是苗族 活在一定的社会文化系统中,社会文化系统中的道德观
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江西社会科学 2013.6
念、价值取向、风俗习惯等弥漫在人们生活的各个方面, 子孙后代传播和传承着他们那种不屈不挠 、积极进取、
它们具有广泛的渗透性和内在的制约作用,几乎影响到 追求 自由、敢教 日月换青天的民族性格。
人们所有的选择和行为准则。4『苗族深受这种文化系统 (二)纯朴的民风和强烈的民族认 同感
的影响,形成了自己民族独具特色的道德思想。这种道 尊老敬贤、乐于助人、热情好客是苗族群众纯朴民风
德思
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