从话语批评到文化批评——“边缘话语与社会”研究.pdfVIP

豳园日 葭瀚 2013年第9期 从话语批评到文化批评 — — “边缘话语与社会”研究 ■丁建新 话语批评是一门关于话语的整合性社会科学，它关注话语所体现的差异与不平等。族群语言身份是一个 涵盖语言特征与族群特征的复杂概念。话语批评的基本信条是 “你说什么样的话就是什么样的人”。话语批 评关注边缘话语，终极的 目标在于关注边缘话语所代表的边缘社会、边缘人群与边缘文化。本文以台湾文学 中的 “乡土论战”，(1895~、海《角七号》两部电影为例，分析了台湾话语与文化性格中所隐含的种种忧郁与情 结。 [关键词】话语批评；文化批评；边缘话语 [中图分类号】H0—05 文【献标识码]A [文章编号】1004—518X(2013)09—0071—05 【基金项 目】中山大学台湾研究所课题 “台湾的语言与政治”(2009) 丁建新，中山大学外国语学院英语系教授、博士生导师，中山大学语言研究所所长。(广东广州 510275) 关于语言与社会的研究，核心的问题是话语语境化 时就指出过，语“言学与人类学等许多其他学科应该修 问题。这需要一种理论，解释话语作为体现差异与不平 改它们传统的研究范围和方法，这样一来，许多各属其 等(inequality)场所的复杂性。这个问题，本质上是一个 所的事情就会显得在相互的领域中不可或缺”…(。 人种学(ethnography)的问题：语言与语境以及人类活动 紧密相连。考察语言的不平等，需要考察语言以及其他 一 、 话语、权势与身份 的符号形式赖以存在的社会系统的历史与结构，照顾其 Blommaert指出，话语批评所指的 话“语”泛指意义 多中心性与层级性，走出纯粹语言分析的窠臼，融合社 生成的一般方式，是指一般性的符号行为，是行动中的 会学、人类学、政治科学、文化批评学的诸多养分。这样 语言，因此要求我们既关注语言，又关注行动。[2l(对于 的学问，我们称之为 话“语批评”—— 一门整合的关于 我们来说，话语包括所有有意义的人类符号形式以及与 话语的社会科学。它强调主体的分裂，社会生活的杂乱， 之相连的社会、文化、历史方式，是语境化了的人类行 符号行为的意义以及其他后现代语言与文化批评的许 为，而不是作为观赏、摆设的对象。话语是人类斗争、冲 多信条。关于这样做的后果，早在三十年前著名社会语 突、分歧的主要场所，是 声“音”(voice)。①在现代社会 言学家Hymes初创语言人种学 (ethnographyofspeaking) 中，关于话语的分析就是对语言性不平等 (1inguisticin． 71 江西社会科学 2013．9 equality)的分析。其中最重要的工作就是解构权势 现的是 在“野”的台湾平民在逐渐发展成为中产阶级的 (power)，考察权势对人、对群体、对社会、对话语的影 过程中日益强烈的政治意向。… 响。在福柯的理论中，权势是个庞大的网络，是各种力量 作为 “乡土文学”与“乡土论战”的主将，陈映真的小 关系的消长。权势与知识／话语结盟，相互推进。权势操 说话语不仅体现为语言上的平民风格，更重要的在于他 控着知识／话语的生产，知识／话语反过来帮助权势扩张 的贫“困”、苦“难”的母题。从第一篇小说 面《摊》到我《的 社会控制。 弟弟康雄》到 将《军族》到 夜《行货车》到 华《盛顿大楼系 身份(identitv)是关于你“是谁”的问题。我们将身份 列》，他“是台湾岛上负伤累累的忧郁的心灵；他用富于 看成是一种符号潜势(semioticpotentia1)。人们通过符号 感染力的艺术的笔墨