从民族和民族性到文化认同——欧洲民族学核心概念的转变.pdfVIP

目圈苞 警 蕊 2013年第11期 从民族和民族性到文化认同 欧洲民族学核心概念的转变 一 (德)白瑞斯文 吴基诚 马倩霞译 王霄冰校 民族和民族性是欧洲民族学史上的两大核心概念。民族 (ethno)一词来源于希腊语，后来被用来指代作 为民族学的研究对象的人类群体。马克斯 ·韦伯最早提出了“族群”的定义，并在想象的群体和真实的群体之 间加 以区分。从俄国学者史禄国开始，民族学对于 “族群”有本质主义、建构主义和相对主义等多种定义法，以 至于 “民族”以及与之密切相关的 “民族性”概念不断遭到质疑。今天的人们更倾向于使用 “认同”这一新的主 导概念，长期以来处于中心地位的民族和民族性概念 已逐渐退出历史舞台。 【关键词】民族；民族性；文化认同；欧洲人类学；民族学 【中图分类号]C95 文【献标识码]A 【文章编号11004—518X(2013)11—0252—05 白瑞斯，德国波恩大学民族学和古美洲学教授，中山大学中国非物质文化遗产研究中心兼职研究员。 吴基诚，广东外语外贸大学德语语言文学专业研究生； 马倩霞，广东外语外贸大学德语语言文学专业研究生。(广东广州 510420) 王霄冰，女，中山大学中国非物质文化遗产研究中心教授。(广东广州 510275) 欧洲民族学在不同阶段往往会对一些特定的主题 陆，它已经被用来指代人类文化的基础科学 “民族学”，而 和理论给予特别的兴趣。19世纪人类学家们关注的焦点 不像美国和英国那样用 “人类学”来为此学科命名。 为进化论，20世纪上半叶则为功能主义，从20世纪中期 表 1 一些欧洲语言中以”民族”为词根的术语 开始，民族理论与民族性又成为核心主题。本文将介绍 汉语 德语 瑞典语 法语 英语 西班 牙语 这两个概念的流变与危机，从中探析当代欧洲民族学的 民族 Ethnos／Ethnie e~lO$ ~thnie ethnicunit unidadetnica 学科发展动向。 民族 志 Ethnographie eⅡ ska e出∞ ie ethnography em a{h 民族 学 Ethnologie etnologiska etlmologie etILm1。留 etnoo|gia 民族族源 Ethnogenese et}I nse ethnogcnesis 一 、 概念 民族性 Ethnizitaet etnicitet ethnicit~ ethnicit~ euticidad 欧洲各国语 言 中对 “民族”(ethnos)与 “民族性” 族群 Elhnische groupe ethnic grupo Gmppe ethnique group 6tnico (ethnicity)P~个专业概念有着不同的表达，但它们都派生 民族认 同 Ethnische Identi塘 ethnic Identidad Identitaet ethnique ien 6tnica 于同一个源于古希腊语的基本词。它写作 e0vo口，意为 少数 民族 Ethnische emi