交际者在跨文化语境中的文化移情.pdfVIP

囡园囝囡团目2013年第3期 交际者在跨文化语境中的文化移情 ■单 敏 跨文化移情能力，作为跨文化交际能力的最关键组成部分，直接影响着交际者顺应语境的能力与整个交 际过程。移情努力与语境关联性成反比关系，与语境效果成正比关系。交际双方的语境越相似，移情所需付出 的努力越少，交际双方的语境差异越大，移情所需付出的努力越多。文化移情经历四个阶段：激发意识、做好 准备、协商实践与强化效果。交际者文化移情的过程，是跨文化语境不断地重复着解冻、改变、封冻三个阶段 的过程，同时也是交际者超越 自我，积累跨文化知识和提高跨文化交际能力的过程。 [关键词]文化移情；跨文化语境；语境顺应 [中图分类号】G124 [文献标识码】A [文章编号】1004—518X(2013)03—0229—04 单 敏，湘潭大学大学英语部讲师。(湖南湘潭 411105) 移情这个概念最早于1873年由德国美学家劳伯特 · 识别他人的情绪，通过细微的社会信号敏感地感受到他 费肖尔提出。1909年，美国实验心理学家E．B．Titchener 人的需求与欲望，又能给予恰当回应的能力。 翻译德语词 E“inftihlungsvermgen”时创构了“empathy”这 20世纪30年代，移情首次作为一个学术理念被引 个词，从此，移情的概念就由“empathy”表达。根据柯林斯 介到中国，之后被广泛运用于美学、心理学、哲学以及语 COBUILD英语词典，移情指站在对方的立场设身处地理 用学等的研究。最早将移情概念引入语用学的是何自 解对方的感受和感情的能力。在中文中，“empathy”曾被 然。他指出：语“言习得者应该理解、感受目的语国家的 译为移情、移情作用、换位思考、感情移人、将心比心、同 文化，并设身处在对方的文化背景中进行语言的学习和 理心、同比心、共情、神入、移感、同感、输感，等等，其中 运用。”在跨文化交际领域，移情能力也受到了诸多关 移“情”的使用频率最高。在过去的一个多世纪里，移情概 注。贾玉新、关世杰、陈国明、顾嘉祖、胡文仲等学者的著 念的引入为各个人文社会学科开辟了新的视角，其研究 作中都曾论及移情的意义以其在跨文化交际中的重要 范围涵括了美学、心理学、人类学、社会学、哲学、语言学 作用。高永晨分析了文化矫情、文化同情和文化恣情三 等诸多领域。西方 移“情说”的杰出代表特奥多尔 ·立普 种移情错误，指出文化移情必须坚持平等性原则与适度 斯认为：移情作用就是对象即自我，自我即对象，两者之 原则，反对民族文化中心主义，克服文化偏见和定势等 间不再存在对立。美国心理学家卡尔 ·罗杰斯指出：移情 不利心态。陈二春、袁志明提出了提高文化移情能力关 就是能体验他人的精神世界，就好像是自己的精神世界 键在于培养跨文化意识，要坚持实用性、渐进性、系统性 一 样，但会清醒地保持自我的意识。情商之父丹尼尔 ·戈 与时代性的原则。文化移情在跨文化交际过程中的运作 尔曼指出：移情能力是情商的五大要素之一，移情指既能 过程，交际者发挥移情能力，主动适应跨文化交际语境 229 江西社会科学 2013．3 以推进交际的顺利进行，关于这些方面的研究目前尚不 的系统，这是文化移情发生的基本条件。交际者承认文 完善。本文在前人的研究基础之上，拟从跨文化交际的 化的多样性，意识到本文化与异文化的差异，并能有效 角度出发，阐述文化移情能力在跨文化语境顺应中的核 抑制民族中心主义，才能以一种开放变化的姿态为随后 心作用、运行机制、影响因素以及培养途径。 的交际做好准备。交际双方设身处地感知对方的情感与 情绪，相异的文化语境要素被调动、激