游唱在路上——广州街头音乐走访记.pdfVIP

◎研究生论坛 “游唱在路上” 广州街头音乐走访记 ■ 张伟娜 摘要 ：街头音乐街头音乐是一种广泛存在且具有悠远历史传统的文化现象。在广州这座现代化的大 都市 。街头音乐为城市大众文化的建设和发展起到了不可忽略的作用 。笔者希望在摸索中前进的街头音 乐会健康成长为大众音乐文化不可或缺的一部分。 关键词 ：街头音乐 ；游唱侠 作为中国的南大门和改革开放的先行地，广州逐渐发展成为一 讨型有所不同。他们 自身具有一定的表演水平，因而在演出时经常会 个包容的、现代化的大都市。大量的流动人 口从全国乃至世界各地汇 吸引路人围观，收入也是不错。他们音乐活动的 目的主要是经济利 聚于此，促成了广州经济、社会、文化繁荣多姿的局面，因而也为广 益，音乐只是附着在乞讨行为本身的说服行人给予小费的一种形式。 州街头音乐的发展提供了肥沃的土壤。喧闹的城市，快节奏的生活， 先前笔者在广州天河正佳广场采访过一组来 自河南的大爷大 使生活在这个城市的人们无时不在寻找一种新奇、一种心灵的共鸣和 娘，一行五人，其中两人身着剧里行头和剧妆，三人用胡琴伴奏，在 一 个内心发泄处。在这个过程中“街头音乐，键供了一个契机，“街头” 街头空地表演河南豫剧。经过访谈得知：他们先前在地方剧团工作， 为他们搭建了这样一个 ‘自由”的空间，而音乐便成为了他们的另～个 后剧团解散。得知乡里有人出来唱，趁农闲时赚些外快。在他们表演 梦想。街头音乐对于生活在城市中的人们并不陌生，几乎人人都会与 的场地上铺一张写有当地文化局开的证明，旁边放一只桶盛装小费 其擦肩而过。而当提起 “街头音乐”这个名词，人们多半会联想到 “乞 用。另有部分街头音乐人，由于家庭变故、身体缺陷，迫于生计而 自 讨”、“残疾”、“破衣烂衫”等等，而在广州却有另一番景象。 学苦练一门音乐手艺，走上街头。一边卖艺一边将 自己的不幸经历展 广州的“游唱”一族 ，便是城市人 口流动大军中的一部分，他 现给行人，讨得路人的同情与怜悯。 们怀揣梦想和期望来到这个包容的城市，来到这个逐梦的地方。在他 这两类街头音乐人的大体面貌可以概括为：多来 自农村，基本 们看来，即便是处于社会边缘也毫不胆怯，为实 音‘乐梦想”，他们 以老人和伤残人士为主，进行街头音乐表演的目的是为了获得经济利 南漂至此 ，游唱在广州的街头、天桥、酒吧、地铁通道、公园广 益。他们的演出类型有单独表演，“夫唱妇随’域是小群体搭伴表演。 场…… 演出的时间基本在 白天8：00am一7：00pm，每天收入约20—3OO元不 在观察和走访之后，笔者将广州街头音乐分成乞讨型街头音乐 等。使用的乐器 以胡琴类为主，也有笛子、唢呐、笙、 “卡拉OK”… 和卖艺型街头音乐两大类。 等。表演曲目多是八十年代的经典老歌、地方戏曲、红歌等，演出地 一 、 乞讨型街头音乐 点多选在天桥、十字路 口、BRT扶梯下、广场空地，甚至还有居民区 所谓乞讨型，是以乞讨为 目的的行为方式所进行的音乐活动。 菜市场等人流较集中的地方。 这类行为活动，在多数城市存在。其中又可分为纯乞讨型和卖艺乞讨 =．卖艺型街头音乐 型。 卖艺型街头音乐，是笔者在采访过程中最喜闻乐见的街头音乐 (一)纯乞讨型街头音乐人，大多来 自农村 ，因生活拮据、身 形式。可将其分为纯卖艺型和卖艺与艺术炫耀兼具型。 体缺陷丧失劳动力、家庭变故等原因，不得不走上街头以乞讨为生。 (一)纯卖艺型，通俗来讲即卖艺赚钱。与前文提到的乞讨卖 粗陋、不堪入耳自匀音‘‘乐”对于他们大概只是吸引路人注意力的工具， 艺型区别在于：这类音乐人把街头音乐表演作为 自己的职业，期望得 基本上没有艺术欣赏价值，其中也不乏滥竽充数之人。