现代性下疯癫的悲剧美学.pdfVIP

禾索2013／2 现代性下疯癫的悲剧美学 蒋 天 平 摘 要 ：本文借助任生名的悲剧理论 ，以二十世纪五六 为故事背景 ，本身就预示人物的自由、自我和个性的丧失。权 十年代 美国文学中的疯狂人物为研究对象，探讨疯狂人 力结合官僚技术剥夺人的自由，自我迷失成为维持康拜因大 物悲剧 的形成以及 背后的社会悲剧、精神悲剧和和人的 机器运转的零件：军官和医生崇拜权力而丧失人性，又异化他 本体悲剧 ．发现三者相互交融和层进 ，揭示了一个黑暗的 人。最《蓝的眼睛》中以皮克拉为代表的社会底层黑人女性的 黑人意识和女性意识被种族歧视异化，疯狂成为了社会强加 美 国社会 。 给他们的命运。作品《向苍天呼吁》、智《血》、强《暴的人夺走了 关键词 ：悲剧 ；疯狂 ；美 国小说 它》等从正或反面揭示了宗教对人的控制，人不得不将 自己或 中图分类号 ：I109．9 文献标识码 ：A 别人的生命寄放于宗教——这个无形的人造物之上。猫《的摇 文章编号：1001-490X(2013)2-109—03 篮》中科技理性在推动文明发展的同时也异化了技术知识分 作 者 ：南华大学外国语学院副教授 ，文学博士 ，华 中师 子．泯灭了他们的人性成为社会环境的牺牲者。 范大学博士后 ；湖南，衡 阳，421001 此外社会悲剧还体现在恶魔形象上。诺斯罗普 ·弗莱在 批《评的解剖》中将悲剧分为六个相位，最后一个相位是一个 西方现代悲剧不仅指向古希腊的传统文学类型，还包括 恶魔般的悲剧人物，制造恐怖、震惊的场景、野蛮的杀戮、人体 与传统悲剧有内在联系的 “现代经验”④。根据任生名的观点， 的伤残等痛苦的意象。 一阶段的牢狱和疯人院成为 “恶魔 悲剧是因为个人的欲望与环境之间的冲突和斗争，环境引起 的幻象，地狱的幻象”。《残杀》、《智血》、好《人难寻》、残《暴的 悲剧．即“处于极限的人的生存困境的张力既是悲剧兴起的根 人夺走了它》、《赫索格》中描述一个地狱般的美国。 残《杀》中 源．又是悲剧世界中的终极力量”②。生存困境的张力意味着人 两名青年残杀一家四口。智《血》、《好人难寻》中的人物因对上 与环境之间的冲突，张力的两极是指人的本体存在和人的生 帝的憎恨也将暴力的矛头对准无辜者。 赫《索格》中的女疯子 存环境之间的张力，包括个人与社会生存环境的对立，个人精 虐杀了亲生儿子。所有暴力的原因不外乎恶魔者在幼年时代 神心理的内在危机和人的本体危机，即 “西方现代悲剧现象作 缺乏家庭的关怀和温暖，卑微地生活于社会底层，恶劣的生存 为一个系统整体，它由三重世界构成(或日三个层面)：现代社 环境和不幸的遭遇助长他们对社会的仇恨，同时又因缺乏宗 会悲剧、现代精神悲剧和现代人本体悲剧”@。以任生名的悲剧 教和道德的约束 ，嘈杂的工业环境极有可能诱发他们的精神