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2009年 3月 内蒙 古 民族 大 学 学报 (社会科学版) Mar．2009 第35卷 第2期 ournalofInnerMongoliaUniversityforNationalities(S)cialSciences Vol1．35No．2 论不断解放思想的必要性 张宏伟 (吉林大学马克思主义学院，吉林 -R春 130012) (摘 要]不断解放思想，是马克思主义科学精神的重要体现。马克思主义发展史就是不断解放思想的历 史。中国共产党领导 中国革命和建设的历史证明，解放思想是我党思想路线的本质要求，是发展中国特色社 会主义的一大法宝。本文主要通过对解放思想的发展过程的历史研究，进一步论证在新的历史起点上不断解 放 思想的必要性 。① [关键词]解放思想；实事求是；与时俱进；中国特色社会主义 [中图分类号]A8 [文献标识码]A [文章编号]1671—0215(2009)02—0070—03 一 、 马克思列宁主义是不断解放思想的科学理论 时随地都要以当时的历史条件为转移……所以这个纲领现 马克思主义是马克思、恩格斯创立的关于无产阶级和全 在有些地方已经过时了”。…马克思、恩格斯并不固守 自己原 人类解放的科学理论。它的产生是人类社会史上的一次思 有的观点，他们会随着历史的发展和时代的进步不断修正补 想大解放。马克思主义最基本的、首要的观点是科学的实践 充自己的观点，在以后再版的 共《产党宣言》的序言中几次对 观，主张认识来源于实践，又回到实践中指导实践 ，并在实践 原有观点进行了修正，这正体现了马克思主义不断解放思想 中继续深化提升。马克思主义活的灵魂是具体地分析具体 的理论品质。马克思主义之所 以具有世界意义和长远影响 的情况，主张 自然界、人类社会以及人的思维处于不断的变 力，就在于它总是随着社会的发展变革，不断解放思想，破除 化发展之中。因此，解放思想对于马克思主义已不再是一种 陈腐观念，更新原有认识 ，推进理论创新。正如恩格斯指出： 外在要求，而是其理论 自身的一种内在规定性。解放思想是 “马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是 马克思主义的一条基本原则，也是一切真正马克思主义者的 现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的 特有品质。马克思、恩格斯之所以能够创建一个具有世界意 方法”。【】这一根本方法就是，在坚持马克思主义本来面貌的 义的科学理论 ，把历史观从形而上学和唯心主义中解放出 原则下独立思考 ，结合实际，解放思想，创造性地使研究成果 来，科学揭示人类社会发展规律 ，实现人类思想发展史的飞 成为推动实践发展的理论成果。 跃，就在于他们不断解放思想 ，独立思考，勇于冲破传统理论 列宁用一国胜利论发展了马克思、恩格斯的共同胜利 的束缚。 论，成功实践了十月革命道路，这正是在坚持马克思主义历 马克思、恩格斯不断解放思想，在批判中发展 自己的观 史观和方法论的基础上研究俄国国情的结果 ，是坚持解放思 点，使马克思主义成为具有世界意义的科学理论。马克思主 想、具体地分析具体情况的结果。早在 1915年列宁就先后 义在形成过程中，充满了对以往历史理论的批判，充满了对 两次提出这一理论，它极大地解放了人们的思想，为落后国 各种错误学说和对资本主义社会的批判 ，同时也包括对 自己 家特别是俄国的无产阶级指明了革命胜利的道路，极大地调 理论的修改与摈弃。马克思和恩格斯从来都不把 自己的理 动了革命群众的主动性和积极性。可以说，列宁关于社会主 论看成是绝对真理，他们认为，理论是发展的理论，而不是必 义革命的新理