日本江户时代中国文章论的接受及其展开.pdfVIP

日本江户畴代中圆文章揄的 接受及其展阔 [日]副鸟一郎 提要 ：江户畴代 的 日本人接受了宋儒的文章榆 ，韭舆 中固人 一 檬致力於 “古文”的制作和封古人之心的髓悟。遣寅隙上是封 “儒教”的再爱现，把儒教内化属 自我精神的一獯思想搏 。理解 古代、健悟古人的逭一方法榆剁造 出日本猾有的单衍—— “古 串”，韭 由此廑生了日本的固单。同踌，宋毕的文章榆藉 由 《古文 真寅後集》的流傅而渗透社合各佃陪厝，催生出江户畴代的多獯文 篓檬式 韭剑立7近世和文的规筢。 阴键匍：中圈文章榆 古文 古单 和文 《古文真蛮後集》 日本人如何接受中圆文章 ，又如何活用於劁作之中，封於造 一 髑题，中圆人也斡未必感熙趣。正如月亮再美，也晕竟不能超越 太翰的光辉。但是月亮之美有别於太踢之美，在天地之圈起着舆 太 不同的作用，不畲因禺有了太 就不需要月亮的。本文想要 输述的是：一獯文化在他獯文化圈中傅播峙所出现的一倜折射现 象。彩虹的光源雎然柬 自Lt!光，但是要裁造出彩虹也缺少不了三 棱镜的作用。探讨它的樽造，及其如何使 日光鼗生折射，也不失餍 216·中革文史请薰 (20094．蟪第九十六期 一 佃有意蓑的裸题。 日本文章史髑介 }1本以害籍焉中心接受中固文化文明，具有悠久的腥史，但江 户峙代 (1603一l867)燕谕在吸收中固文化上，遇是在 日捂文章史 上，都有割畴代的成绩，而中圆文章输舆 日本近世 “和文”(即日语 文章)的形成寅有渊源网傺。不遇要理解运一割畴代性，有必要先 柬简单介绍一下Et本文章史的特徵。 封於 自古以柬的日本文孥，富今的日本文学史界一般以用Ej 藉即假名文字，主要按 日藉藉法劁作的作品届研究封象，但正如筑 岛裕所指出：“放眼浏览平安畸期 以柬的圜播文髓的流燮，就台骚 现占掳中心地位的不是用平假名或片假名所宿的文章，而是承搪 着古柬傅统的漠文。”①因而，良期 以柬封 FI本人 (尤其男性)柬税， 所谓 “文章”就是漠文，即中文的文言文。特别是奈 良(710— 784)、平安峙期 (794—1192)，文章基本上是以四六骈文鼹主，而 且其侵值也在於密艟的封偶，而不是文章的内容结樽。凿畴作文 技巧指南颧的害籍电以封句作法餍中心内容。 到了镰合 (118O一1333)、室町(1336—1573)畸代，政槽 由京 都的朝廷移至镰舍(源氏)、室町(足利氏)等武士陪屉，舆此同畴， 文化的主尊者徒京都的公卿贵族耱禺禅宗的僧侣。由此 日本的文 章飙阴始骚生燮化。遗佃畸期的僧侣们热心地兼修儒睾，徒宋代 引入新儒罩，孥窟 “古文”，於是四六骈文渐渐被限用在特定的埸 合。遣一燮化的背景是禅宗的凰尚和武士陪盾的重寅主羲，佐藤 ① 筑岛裕 《H捂的世界5·假名》，柬京．中央公输礼，1981年， 67。 日本江户峙代中圈文章请的接受度其展明 ·217 喜代治曾遣檬分析：“文章重视古髓，拾外形之美而取内在之寅，翠 街上轻训黏而重阐释，遣棰精神可以 由柬已久，舆新佛教的其起 同畴而生。必须指出的是逭疆晴代思潮舆武士的重寅主羲有密切 的嗣膦。”④ 镰禽、室町的武士政槿蓝不稳定，1467年虑仁之乱後，菁有的 秩序完全崩溃。经遇畏逵一世纪左右的戟固畴代，最鼹建立了德 川幕府这一武士政槿。镰禽、室町峙代，徒思想方面看，是把宋挚 和 “古文”引人 日本的髅轫期；徒社合方面看，是 由蕾秩序的崩溃 走向江户新秩序的耩建的一倔遇渡畴期。江户初期就是在遣檬～ 侗餍史状况下明始吸纳中圃文章瀚的。 二 江户初期 (废畏八年，1603年始) 中国文章裔的傅入和接受 室町晴代至江』初期具有代表性的儒者足藤原惺商(1561～ 1619)，他原是京都瞵漓宗相园寺的僧侗，受室町畴代禅儒流凰之 影簪，主强佛儒交融，後柬又橐佛遐俗。日本的宋孥，一般韶届是 由僧猢清轩玄惠 (?一1350)陶始提倡的，但没有得到普及，直至 藤原惺寓奉行朱子擘之後，橇受到庚泛的接钠 。 藤原惺寓由佛儒朔融而至窠佛徒儒的遗一缝膨，鼯江户初期 不少孥者所共有，如藤原的弟子、江户畸代朱子孥的奠基人林罪th