十个最容易产生混淆的问题.pdfVIP

2 兰 习 ● ● ●■r 1 杨德 志 ●—■ 1．“罢黜百家，独尊儒术”的内涵 人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时 教学中在讲解此词语 内涵时常常引用 期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人， “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是 以人为本，重视人的价值，反对神学对人性 以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣 的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性 愚以为诸 (那些)不在六艺之科、孔子之术 的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活 者，皆绝其道，勿使并进。(《汉书 ·董仲舒 的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、 传》)’，这一段史料时，学生容易误解为 “当时 用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始 社会思想仅仅只有儒学存在，其他学派思想 于古希腊的一种文化传统。通常可以把人文 都被禁止”。其实当时只是提高儒学的地位， 精神的基本 内涵确定为三个层次：一、人性， 将其奉为官方统治思想而已，并非禁绝其他 对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主 思想、学派。事实上，儒家之外各家学术的传 义精神；二、理性，对真理的追求，是广义的 授者乃不乏其人，他们不仅可以公开教授、 科学精神；三、超越性，对生活意义的追求。 治学，而且不少可以进入宫廷为官。 简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精 2．明末清初三大思想家的思想本质 神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人作为 在讲授 明末清初三大思想家的思想时， 精神存在的价值。通过以上解释，不难看出 常常讲其三大特点：“反传统、反教条、反封 理性主义从属于人文主义，是其一部分。 建、带有一定的民主色彩。”但我们要知道他 4．《共产党宣言》与马克思主义的关系 们是儒学大师，他们的思想仍然没能突破传 我们都知道 《共产党宣言》是 1848年 统思想的框架，思想本质仍是地主阶级的统 马克思、恩格斯为共产主义者同盟这一政治 治思想。 组织起草的政治纲领，它的发表标志着科学 3．人文主义与理性主义的关系 社会主义诞生，标志着马克思主义，这些论 、 ’ 在讲授 “西方人文主义精神的起源及其 断是完全正确的，但有部分同学会错误地认 发展”专题时。常常把人文主义与理性主义 为马克思主义就是 《共产党宣言》。其实马克 看成并立关系，其实在西文中，“人文精神” 思主义由三个部分组成：科学社会主义、马 一 词应该是humanism，通常译作人文主义、 克思主义经济学、辩证唯物主义与历史唯物 2 苎 … 习 主义，共《产党宣言》只是马克思主义内容之 贵族，而一般 氏族成员因贫困破产，其地位 ’ 一 0 · 日益下降，有的从事农业，有的从事工商业， 5．封建社会的内涵 形成了平民阶层，但是罗马的平民主要来 自 封建社会来源于英文feudalism的意 被征服地区。平民阶层人身是