从女性主义视角看金代全真教的男女平等思想及影响.pdfVIP

SOClALSClENCEJOURNAL 从女性主义视角看金代全真教的男女平等思想及影响 杨兆华 [摘 要]全真教是宋金社会矛盾激化的产物，其三教合一、成仙证真的信仰鹄的、真功真行并重之实践，以 及完整的教制与戒律等内容对社会的稳定和发展产生了深远的影响。从女性主义视角来看，对金代全真教重视 女性，使之具有与男性平等的尊严和价值，并且赋予平等的权利、机会和责任。金代全真教这种男女平等的处世 原则，对当时社会的发展颇有积极的意义。 [关键词]金代全真教；男女平等；积极影响 (作者简介]杨兆华，1978年生，四川I大学道教与宗教文化研究所博士研究生(四川I成都610064)。 [中图分类号]K246．4 (文献标识码]A [文章编号]1001—6198(2009)02—0161一o3 自古 以来，人类历史是 由男女两性共 同推进 丈夫儿。认正本来清静 ，农何须，谓认虎儿龙儿。 的，人类社会是男女两性相互联系与整合的产物。 也不整理离坎，姹女婴儿。无为大功成就，产一个 因此，男女两性作为社会发展的主客体，其关系是 无相人儿。阳纯了，便得与太上做儿”[6]。也就是 否平等和谐 ，关系到社会的稳定发展。本文以金代 王处一在 《赠修真堂女众》中所说：“无论老幼作真 全真教为研究对象，从女性主义视角探讨其两性关 修，各阐清闲到岸舟。光满十方离苦厄，永居天外 系，试图阐明其重视女性，并赋予其与男性平等的 最风流。”[7]人是一种有意识的存在，人与动物之 尊严和价值，使其拥有平等的权利、机会和责任，从 不同就在于他必须在某种信仰、追求、寄托和希望 而实现其男女平等的思想及其社会影响。 中生活，金代全真教认为人的最高理想和价值追求 是得道成仙。而上述的 “学道专一，则人人可以为 一 、 金代全真教男女平等思想的前提 仙，不同世俗之进取有黜落也”的思想[8]，使女性 1．学道专一，人人可成仙的理想。 获得了成就理想人格、达到理想境界的权利，具备 男女两性构成了人类社会，并作为社会发展的 了和男性一样的人格尊严，不必因为 自己的性别身 客体随着社会的发展而发展，即人的发展是社会发 份而受到歧视。因此，金代全真教对女性是十分重 展的目标。但 “每个人的 自由发展是一切人的自 视的，认为男女都有平等的人道、修道的权利，“女 由发展的前提”(1]，因此，两性关系首先表现在人 姑听，女姑听，学取麻姑至净清。依他妙善行，莫惺 自身发展上。金代全真教认为，“一阴一阳之谓 惺，莫惺惺，外做憨痴内自灵，功成赴玉京”[9]。最 道，太过、不及俱失中”(2]；“道生天育地，日月星 主要的表现是流传至今的金代全真道士的诗词中 辰，鬼神人物，皆从道生，……道生，天地开辟而生 有许多赠某姑、某散人的劝道、修道内容，如 《焦姑 人焉”[3]。即人人出于 “道”，蕴涵 “道性”，故从本 求》、《诸散人求问》、《与登州安闲散人》、《赠径阳 性上来说，“黄童 白叟，妇女宰官，侯王帝主，一切 县二女姑》、《赠马姑姑》、《赠莱阳高姑》、《赠傅散 平等”[4]。但在社会生活中，人人心中俱足的道性 人》、《赠长安吉祥散人王姑》等等。 被分别、执着等杂念蒙蔽而有男女相、高下、优劣之 2．创女功丹法，开辟生命修炼的新途径。 差异，甚而对女性产生歧视，因此，需要 “清静身 金代全真教不仅认为个人有达到得道成仙这 心，阐扬大道，一念纯真，常行久操，亦以功满德