避讳习俗的语言文化展示.pdfVIP

2OO9年 10月 社会科学家 oct．2009 (第 1O期，总第 150期) SOCIAL SCm NTIST (No．10，GeneralNo．150) 语【言与文化研究】 避讳习俗的语言文化展示 唐智燕 (四川大学 文学与新闻学院，四川 成都 610065；湘潭大学 文学与新闻学院，湖南 湘潭 411105) 摘 要：避讳作为历史文化，它反映了中国封建社会里根深蒂固的宗法观念和人们的畏忌心理。避讳不仅存在文 献典籍中，也存在民间文契中。本文考察的是近代民间不动产买卖契中的避讳习俗。同宗房族间买卖田地，写立契约 时忌用表义直白、显豁的“卖”字，而换用 “卖”义模糊的字眼，如 “便 、就、归、推、并”等，所立文契也相应地称作 “便契、 就契、归约、推约、并约”等，凸显浓烈的宗族观念。近代 民法禁止买卖官有田产，由于畏惧惩罚，所以人们在写立买卖 文契时也避用 “卖”字，而以“卖”义模糊的字如 “退、推、过、当”等代之。在近代某些地 区民间不动产买卖文契中，还忌 用不吉利的凶字，如讳用 “断、绝”等字。可见，深入研究民间文契中的避讳习俗 ，将有助于正确解读现存民间契约文书 的真正 内涵。 关键词：近代；民间；不动产买卖文契；避讳 中图分类号：H136 文献标识码：A 文章编号：1002—3240(2009)10—0153—03 古代文献典籍中的避讳 ，前贤已经做了很多研 族观念和畏忌心理。 究，但民间契约文书中的避讳现象，未 曾受到关注。本 文拟对近代民间不动产买卖契约中的避讳习俗做一 一 、 避讳反映宗族观念 探讨 。 避讳作为历史文化 ，它是封建皇权思想、宗法观 由宗族观念引发的避讳现象 ，在近代民间不动产 念的产物，也是政治、经济制度的产物。它突出体现了 买卖契约中十分常见。在同一宗族或亲族之间发生不 中国封建社会里根深蒂固的宗法观念以及人们的畏 动产买卖行为，写立契约时忌用表义直 白、显豁的 忌心理。避讳有狭义和广义两种。狭义的避讳，指的是 “卖”字 ，而换用 “出卖”义模糊的字眼，订立的契约也 封建时代为了维护等级制度的尊严 ，说话写文章时遇 不称作 卖“契”或 “卖约”，而换作别的称谓。据笔者考 到君主或尊亲的名字，都不直接说出或写出；广义的 察，这一避讳习俗在近代各地民间不动产买卖契约中 避讳，指的是在 口头或书面语中，因避免触犯某种忌 普遍存在 ，只是用于替代 “卖”的字有些出入，其中主 讳而改字换词，或换个说法的现象I”。后者更是与社会 要有 “便、就、归、推 、并”等，所立文契也相应地称作 文化及人们的价值观念息息相关。避讳的范围很广 ， 便“契、就契、归约、推约、并约”等。 有国讳、私讳、俗讳等，其中 “俗讳”就是指民俗方面的 (一)“便”与 便“契” 忌讳和回避，它关乎世风民情。从感情色彩上看，避讳 “便”本指方便、便利。宗族或亲族之间，出卖田宅 可分为敬讳、忌讳、憎讳圆。其中 “忌讳”指的是由于迷 不动产行为用 “(出)便”表述，而讳用 “(出)卖”，显见 信、畏忌心理而讳用凶恶不吉利的字眼，或由于畏惧 强烈的宗族意识。例如：《明崇祯五年(一六三二)方叔 心理而避用触犯国家法律制度的字眼，从而达到趋利 本同弟方叔广、方维廷推付税票契》：“富山方叔本同 避害的精神追求。 弟叔广、维廷，原故父手将土名下世坞，共计税山八亩 据笔者考察，在近代民间不动产买卖契约文书中 四分七厘六毫，契便与亲人洪国贤边。其价收足。今遇 存在大量的避讳现象，它们突出反映了民间浓烈的宗 大造黄册，其税于本苗四甲方一思户推付与七甲洪惟 收稿 日期：2009—09—10 作者简介：唐智燕 (1968一)，女，湖南东安人，四川大学文学与新闻学院博士生，湘潭大学文学与新闻学院教师，研究方向为汉 语史。