谈图书馆以人为本新论.pdfVIP

20lOVoI．42No．1 林 业 科 技 情 报 ·95 · 谈 图书馆 以人为本新论 徐 扬 (延边大学图书馆农学分馆) [摘 要] 通过对图书馆以人为本的 “本”、“人”、“源”字的辨析，阐述了以人为本对图书馆理论研究和图书馆建设的重要价 值 ，指出了图书馆以人为本不是西方人文主义思想的演泽，而是中国传统文化的积淀和承继。 [关键词] 以人为本；价值；承继 DiscussionAb0utTakeHumanAsBaseOfLibrary XuYang (AgricultureLibraryOfYanbianUniversity) Abstract：Accordingtothediscriminatingofbase，humanandresource，thispaperstatesthe~ rtantvalueof“taking humanasthebase”inlibrarytheorystudyandconstruction．Itpointsout“takinghumanasthebase’’istheaccumulation andinheritingofChinatraditionalculture． Keywords：takinghumanasthebase；value；inherit 图书馆以人为本，这是近几年来 图书馆学理论界研究 可见 ，图书馆以人为本 ，其本字也是根也。以人为本是图 的热门话题之一。对此，各家的认识不一，观点纷呈，各 书馆的根 ，是图书馆立馆办馆兴馆的命根子，决定图书馆 显异彩。马远 良认为 ：“以人为本，此 本‘’字注释应该理 的方向，决定图书馆的生存 、发展和繁荣。以人为本是图 解为 根‘据 ’或 依‘据’。”(1)周海旭认为： “图书馆管理 书馆旗帜高扬 的问题，是图书馆宗 旨彪炳的问题。只有把 强调以人为本，实质上这里所指的人包括两个方面：即作 人的因素置于图书馆建设的首要地位，龙头地位，并贯穿 为服务客体的用户与作为服务主体的馆员。” (2)王海泉认 于图书馆建设过程的始终，才能更好地坚持图书馆的发展 为：“以人为本演绎于西方的人文主义思想，其最核心的思 方向，才能更好地实现图书馆的 目标，才能更充分发挥图 想就是以人为本，一切从人的需要 出发。” (3)易青生认 书馆在国家创新体系和人类文明传承中的重要作用。 为：“以人为本演泽于西方的人文主义思想，其核心思想就 2 图书馆 以人为本的 “人”字论 是以人为本，一切从人的需要出发，它提倡的是尊重人性， 以人为本实质是 以民为本。图书馆以人为本 的 “人” 崇尚自然。” (4)真是仁者见仁，智者见智，使人获益匪 字，看似好理解，其实也不尽然。古汉语 中的 “人”字 ， 浅。我们辨清图书馆以人为本的思想意义，对图书馆基础 常做 “民”字讲。 后《汉书 ·皇甫规传》： “夫君的者，舟也 ； 理论研究和指导图书馆建设实践都有着极其重要的理论和 人者，水也。”杜牧 《阿房宫赋》中说 ： “使六国各爱其人 ， 实践价值。 则足以人拒秦。”这里的人指的都是 民，人即人民，所以， 1 图书馆以人为本的 “本”宇论 图书馆以人为本，其实质就是以民为本。民是立馆之基 ， 以人为本是图书馆的根。我们今天认识 以人为本的价 发展之根本。图书馆因民而建，因民而生存，因民而发展。 值 ，关键还是对 “本”字的理解，在 中国传统文化中关于 图书馆以人为本就是以社会公众为本。我 国近代图书馆是 对 “本”字的释义，早就多有解说： 《说文》释本字： “木 从 “五四”时的 “公共藏书楼”走来，创建 “公共藏书楼” 下日木。” 辞《海》释本字：也是 “草木的根或茎干。”草有 的目的，就是为了 “启迪 民众”，面向 “平民和劳工 ，”宣 草本，草无本则不能生。白居易在 《赋得古原草送别》中 传科学 ，普及文化教育。图