《韩诗外传》著作性质考论.pdfVIP

语文学刊 2010年第3期 《韩诗外传》著作性质考论 。刘强 (菏泽学院 中文系，山东 菏泽 274015) [摘 要] 《韩诗外传》是汉初的一部经世致用的著作，有现实针对性的阐发政治思想，是一部运用 《诗经》 的典范著作。 ． [关键词] 《韩诗外传》；著述性质； 阐释； 《诗经》 中图分类号：1206．2 文献标识码：A 文章编号：1672—8610(2010)03—0017—02 对 《韩诗外传》这部书的性质，历来说法不一 ，争论的焦 《诗经》的著作。洪迈 《容斋续笔》卷八，针对 《外传》首卷 “孔 点之一在于它是不是解释 《诗经》的著作。 子南游适楚”章说：“观此章乃谓孔子见处女而教子贡以微词 以 《韩诗外传》为解释 《诗经》的提法出现较早。司马 挑之，以是说诗，可乎?其谬戾甚矣!它亦无足言。”[8]99s王 迁、班固都认为，韩婴的著作与 《诗经》相关联 。与此相通 世贞在 《读韩诗外传》中则以为 《韩诗外传》：“杂记夫子之绪 的看法便是以 《韩诗外传》为说 《诗》、解 《诗》之作。欧阳修 言与诸春秋战国之说家稍近于理也。大抵引 《诗》以证事，而 《崇文总 目叙录 ·诗类》：“《汉志》婴书五十篇，今但存其 《外 非引事以明 《诗》。”[9]763茅坤在 《韩诗外传序》中同意王世贞 传》，非婴传诗之详者，而其遗说 ，时见于他书，与毛之义绝 的说法，而章学诚以及四库馆臣都同意王世贞的评价。章学 异，而人亦不信。去圣既远，诵习各殊，至于考风雅之变正 ， 诚说：“《诗》部韩婴 《诗外传》，其文杂记春秋时事，与 《诗》意 以知王政之兴衰，其善恶美刺 ，不可不察焉。”1]1881王应麟在 相去甚远，盖为比兴六义 ，博其趣也……”0] 《四库提要》： 《汉书 ·艺文志考证》卷二中认同 《太史公 自序》里的说法 ， “其书杂引古事古语，证以诗词，与经义不相比附。……王世 认为 《韩诗外传》与子夏 《易传》、《毛传》、《尚书大传》等为一 贞称 《外传》引 《诗》以证事，非引事 以明 《诗》，其说至 类，都是 “六经异传”，是传经的[2~1396。钱惟善说 ：“然观 《外 确。” 王世贞与 《四库提要》中的评价，为 《外传》不是释 传》，虽非解经之详 ，断章取义 ，要有合于孔门商赐言 《诗》之 经之作的代表性说法，影响很大。 旨。” 也以为 《外传》是解释 《诗经》的。陈澧意识到了 《韩 当今许多学者以为 《韩诗外传》如同诸子，是用 《诗》的 诗内、外传》的区别 ，以为 “采杂说，非本义，盖专指 《外传》而 典范，应当命名为 《韩子》方才恰当 。龚鹏程认为：“韩婴 言”，但仍然以为 《韩诗外传》是解释 《诗经》的作品：“《韩非》 之传述诗句，则非欲借此兴发，乃是以之作为教训的证言，视 有 《解老》篇，复有 《喻老》篇。引古事以明之，即 《外传》之 为格言法语 ，供人效习。”_】 黄震云、袁长江和王硕民都 以 体，其 《解老》即内传也。 《韩外传》采阿曲处子一事，盖明知 为 《韩诗外传》是一部用 《诗》的书，而不是解 《诗》的书罾。海 此乃杂说，不足信 ，但欲证明 汉‘有游女 ，不可求思 ’之义 外汉学家以海陶玮为代表，认为 《外传》“就其书与 《诗经》联 耳。” 胡赓善说：“汉儒说经之书 ，自学官所立而外，其 系的程度而论 ，它对 《诗经》既不是注释也不是阐发。…… 孤行于世而至今完具者，惟董子之 《春秋繁露》、韩太傅之 《韩诗外传》被用来为实际运用 《诗经》提供示范，也就是说， 《诗外传》而已。……而 《外传》则专据人事，传 以 《诗》辞 就像在诸如 《苟子》之类的著作中频繁使用的那样提供有示 … … ” 世纪以来仍有人持这类看法，徐复观在 《(韩诗外 范情节的引文。”” 以上