全球化的历史诠释——马克思恩格斯的“世界历史”理论.pdfVIP

中共天津市委党校学报 2010年第2期 全球化 的历史诠释 马克思恩格斯的 “世界历史理论 李 曼 摘 要 ：随着全球化话语的深入 ，马克思恩格斯关于全球化 的思想逐步成为学界研 究的焦点之一。 重返马克思恩格斯 自身的话语体系可 以发现，他们对 “世界历史”理论的论述是 以唯物史观为独特视角、 从历史发展规律高度展开的，主要包括世界历史的概念 、形成前提、行进动力、产生机理、演进特征、发展 道路、最终归趋等 内容。 “世界历史”理论是全球化领域 的认识提升和拓展 ，必然会为中国在应对全球化 进程上提供独树一帜的理论指导和理论视角。 关键词 ：马克思 ；恩格斯 ；全球化 ；世界历史 中图分类号：A811 文献标识码 ：A 文章编号：10084IOX(2O1O)02—0022—05 自2O世纪 80年代以来，“全球化”概念随着 一 、 “世界历史”的概念厘定 世界一体化进程的迅猛发展而逐渐流行开来，形 形色色的全球化理论层出不穷。随着全球化话 “世界历史 ”概念是世界历史理论 的逻辑 语的深入 ，马克思恩格斯是否有过关于全球化的 起点 ，厘清这一概念 是深入研究世 界历史理 论述成为学界普遍争论的焦点之一。毋庸置疑， 论 的核心前提。马克思恩格斯 曾指 出：“世界 马克思恩格斯皆未提过 “全球化”概念，但这并不 史不是过去一直存在 的，作为世界史 的历史 表明马克思恩格斯全球化思想的缺失。当然，对 是结果。”[1]马克思恩格斯 的这一论述说 明， 马克思恩格斯全球化思想的解读不能从对当代 正确理解 “世界历史”概念需从 “结果”人手。 西方全球化理论的理解角度进行。综合国内学 在马克思恩格斯 的相关论述 中，“世 界历史 ” 界关于马克思恩格斯全球化思想的研究成果 ，准 无疑是作为世界各 民族和国家产生世界性联 确地说，马克思恩格斯的全球化思想集中体现在 系和交往 的结果 而 出现 的[2]，因而 “世 界历 二人对 “世界历史”理论的阐述和论证上。正因 史”指 “16世纪以来建立在大工业和各民族普 如此 ，学界有人认为，“世界历史”理论就是马克 遍交往基础上 日益形成一个整体 的世界历 思恩格斯的全球化观，马克思恩格斯是在用 “世 史 ，它强调的是各 民族之间相互作用 、相互依 界历史”概念表达其全球化思想，或者说是从全 存的整体性联系 以及人 的发展和最终解放”， 球视野出发 阐释其 “世界历史”理论 。马克思恩 “其空 间内涵不包括 16世 纪前各民族 、国家、 格斯从对资本主义扩张的考证出发对世界历史 地区相对 隔绝 、彼此孤 立而 尚未形成有 机整 发展本质、规律、动力和特点等的剖析，正是其全 体 的历史 ”[引。有人将此看作是对 “世 界历 球化理论建构的基础和体现。 史”的狭义界定①，认为这样 的界定在某种程 收稿 日期 ：2009—1217 作者简介：李 曼(1983一)，女 ，河南商丘人 ，华中师范大学政法学院博士生；武汉 430079 ①本文所引 “世界历史”概念指其狭义涵义。 22 度上忽略了在作为世界史 的历史之前 的历 指出：“历史 向世界历史 的转变 ，不是 ‘自我意 史 ，并在一种更为广泛 的层面上将 “世 界历 识’、宇宙精神或者某个形而上学怪影的某种纯 史”归结为 自人类产生 以来的总体历史 。 粹的抽象行动 ，而是完全物质的、可以通过经验