道德：对教育哲学的挑战.pdfVIP

2010年 3月 南通大学学报 (教育科学版) Mar．2010 第26卷第 1期 JournalofNantongUniversity(EducationSciencesEdition) VOI．26．NO．1 道德：对教育哲学的挑战 宋宁娜 (苏州大学 教育学院，江苏 苏州 215123) 摘 要 ：随着现代化 以来人对世界认识和改造能力的增强、主体作用 的提高，社会发展和变化过程 中出现了种 种道德 问题 ，西方当代哲学对此进行 了多方探索。我 国教育哲学同样面l临着种种问题和挑战 ，因此必须正视问题 ， 承担引导责任 ，突破 已有的 “内化论”，提倡反省说和实践论相联系的道德发展 ，加强对 自我 、自律和道德成长的研 究 ，逐步完善 中国的道德哲学 。 关键词 ：主体 ；主体 间性 ；自我 ；教育 中图分类号 ：3(40—02 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008—2190(2010)O1—0001—07 随着社会的不断发展和变化 ，人们在发展经济、 现代化最终是人的现代化 ，真正推进现代化和 主体作用提高的同时出现种种道德困惑 ，我 国当前 社会进步的是人的主体性发展和成熟。现代化使人 也面临教育普及程度提高与道德教育不理想的矛 的主体作用极度扩张，人们从传统社会的因循守旧、 盾 ，要求教育哲学直面现实、解决问题 ，逐步实现德 墨守成规 向与时俱进 、开拓创新的方向转变 ，形成独 育理论的更新。 立 自主、自我负责与社会进步相关联 的倾 向。即由封 建的等级社会向现代公民社会发展所需要的基本素 一 、 社会转型与道德 自律 质。过去 的历史时代 “自然联系使个体成为狭隘人群 社会转型指的是从传统社会 向现代社会 的演变 的附属物。”_lj市场经济的出现 ，商品经济的 自由流 进程。传统社会具有既定的价值观念和社会秩序 ，以 通 ．为人的主体意识的形成提供了社会条件 ，个人必 某种意识形态 、制度或者利用宗教形成 “外惮法纪” 须成为独立 自主的发展主体才能在其中生存 。个体 “内疚神明”的教育环境 ，人们在其 中 自然地受到熏 的社会独立性增长和个人 内在世界私向化 、复杂 陶，模仿和遵行一定的道德规范 ，为 “仁义”和 “良知” 化 ．使 “自我”的心理价值提高 ，个人成就需要与古 所指引。从他律 向 自律的道德形成 ，正如康德所说 ： 代 “本分 ”生活相对立 ，为人们提出新 的 自我评价标 “灿烂星空在我上空 ，道德律令在我心 中”。人在不 同 准 ．自我认识开始与 自我确定 的 目标相联系 ，因而 社会环境中的道德表现是不同的，这说明外部环境 近代 “人格 ”这个词意味着 “利 己主义”和 “个人感的 确实具有熏陶和教化 的作用 ，但是随着社会转型和 提高”[2]392．在这个 “自由”的社会里 ，“单个 的人表现 社会流动的加快，个体不断从 “血缘”、“地域”的社会 为摆脱 了自然的联系，逐渐发展起个体之间平等自 关系中解脱 出来获得行动的 自由，传统的社会伦理 主的交往关系 ，从而使人的主体精神得到成长。 和舆论 已经不能对社会成员构成强有力的约束力 但是 ，现代化使人的主体精神得以成长同时也 量。这种突然 “放松”和失去 “他律 ”的环境要求个体 导致个人主义的发展、自我的膨胀 ，造成个体与社会 具备 自控和 自律能力 ，社会分化加剧使 已有道德观 之间的诸多矛盾 。随着人的主体精神