论医学的人文精神.pdfVIP

2003年8月 山西大学学报(哲学社会科学版)A佩．，2003 第26卷第4期 Jourml《Shanxi univeIsity(Philosophy＆s。cialNo4 【哲学与科技哲学研究】 论医学嘲人文精神 张大庆 (北京大学医学史研究中心．北京100083) 关键词：医学；医学历史；医学技术；人文精神 摘要：历史上医学是最具人文精神传统的一门科学，然而，随着现代医学技术的迅速发展， 人们在享受医学技术提供服务的同时，却对医学的非人性化趋势提出越来越多的批评。文章认为 在医学技术迅猛发展背蒂下兴起的技术至善主义是导致医学人文传统断裂的主要原因．然而．随着 疾病谱的变化和医学模式的转换，医学需要人文关·环的呼声已开始被医学界重视。但是．人们也应 当清醒地认识到，医学技术与人文关怀两者既不可或缺也不能相互替代，而需要保持一种平衡和必 要的张力。 中图分类号：R—052文献标识码：A 20世纪医学技术的进步极大地促进了人类的 的”。强调人体的整体性、人体与自然的和谐统一是 医疗保健事业。现代医学已成为囊括探索生命奥 古代东西医学思想的共同特征，古代医生在治病过 秘、防治疾病、增进健康、缓解病痛的一个庞大的综 程中并不囿于有病部位的治疗，而是主张机体的整 合体系。然而，具有讽刺意味的是，当人类在享受现 体性康复。他们相信“人体是由其本身的各个部分 代医学技术提供日益增多的保健服务的同时，人们 的一致而又交流着的知觉环构成的，当其中任何一 却对医学的非人性化趋势产生疑惑并提出越来越多 部分受到侵袭时，整个身体都可能受到影响…因此 的批评，呼唤重新审视医学的目的和价值，企盼医学 即使人的很小部分受伤，全身就感到疼痛，因为各部 人文关怀传统的复兴。 分是相互联系的。”_2o所以，医生不仅应当注意有病 一医学人文精神：传统的断裂 部位的治疗，而且也应当关爱病人。病人躯体上的 由于医学的目的是救治在病痛中挣扎、饱受躯 不适往往也导致精神上的痛楚，更何况疾病有时被 体疾患和精神痛楚折磨的病人，因此，医生除了应具 视为上苍对人类不良行为的惩戒，病人从而遭受到 备有用而必要的知识之外，“还应当具有优秀哲学家 躯体和精神上的双重折磨，所以医生舒缓病人的精 的一切品质：利他主义、热心、谦虚、冷静的判断、沉 神压力也有益于躯体疾病的康复。古代医生强调对 着、果断、不迷信。”…自古以来，医学就一直被认为 医疗技术的热爱与对病人的热爱两者之间的密切关 是最具人文传统的一门学科，医生是最富含人情味 联，一方面是因为他们相信医术的目的就是解除病 的职业。在中国古代，医学被称为“仁术”，医生被誉 人的痛苦，或者至少减轻病人的痛苦。另一方面则 为“仁爱之士”，行医治病、施药济人被认为是施仁爱 由于他们缺乏有效的治疗和缓解病痛的手段，于是 于他人的理想途径之一。在西方，古希腊医学家希 他们在竭力为病人寻找治疗和缓解病痛的措施的同 波克拉底认为“医术是一切技术中最美和最高尚 时，更注重对待病人的态度和行为方式，通过对病人 收稿日期：2003一01一18 作者简介：张大庆(1959一)，男，湖北沙市人，北京大学医学史研究中心教授，医学博士，研究方向为医学社会史、医学思想史。 20 万方数据 的同情、关心、安慰等，给予病人情感的关照。 术的飞速发展而形成的“技术至善论”将人们锁定在 医学人文精神传统不仅在医生的治疗活动中延 医学“能做，必须做”的雄心勃勃的幻想中：人类可以 续，也凝结成稳固