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马一浮的学问态度和学术精神.pdf
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骛名者贼廉耻。人人 皆欲有所凭借以
求逞。循此 以往 ,人与人相食,不待异
族之噬而吾属尽矣 。诸君子果欲 以济
民物为 己任 ,安可不于此加之意乎 。
古之君子,其立身有本末 ,其 出言有
物有序 ,夫而后可以行远有信。诸君
子信能 以道谊 自任 ,其 中纯然不杂 以
功利之私,使浮持三寸弱翰竭其所欲
言,助诸君子张 目,以尽 匹夫之责,亦
所 固愿 。
马一浮认为国家的最大问题在
学术人心,而不是那些人人得而见之
的社会弊端 ,因为社会弊端一旦有能
人出来 ,就可以解决。但天理和人心
则需要学术来维系 ,如果不及早着
手,后果不堪设想 。他对于抛弃儒家
经典 、不重视知行合一 、不顾及道德
◎
文 廉耻的现状 ,非常忧虑 。他说如果诸
君子能够以道谊为己任 ,做事情不杂
梦
以功利之心 ,我愿意助一臂之力 ,可
溪
马 一浮的学问态度和学术精神
以写文章讲我的看法,也算尽了匹夫
之责。但如果不是这样,我写文章有
什么用呢?不如 “刊落声华 ,沈潜味
道,不欲以文 自显”。
邵廉存收到马一
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