以人为本与人本主义的体育观辨析--中西方哲学比较视角.pdfVIP

搏击 ·体育论坛 第 6 卷 第 9 期 【体育人文社会学 】 以人为本与人本主义的体育观辨析 ——— 中西方哲学比较视角 常朝 阳 （河南理工大学体育学院， 河南 焦作 454000 ） 摘 要 ：文章从哲学角度分析 了以人为本和人本主义的文化差异 ，并就 两种理念下形成的体育思想进行 解读。研 究认为，两种理念下形成的体育思想是 东西方体育文化差异的特质 ，以人为本理念下的体育思想兼顾 了人的生物属性和社会属性 ，是客观现 实的；而西方人本主义理念下的体育思想只关注人 的生物属性 ，忽略 了 人的社会属性 ，是抽 象的。 关键词 ：以人为本 人本主义 体育 中图分类号 ：G80文献标识码 ：A文章编号 ：1004—5643（20 14 ）09—0006—03 中华 民族传统体育受传统文化 中“以人为本 ”思想 的影响 ， 世纪的意大利文艺复兴时期 。 欧洲的近代史是从文艺复兴开始 表现出的是“天人合一 ”、“崇 尚和谐 ”、“恪守 中道 ” ；而西方现代 的 ，文艺复兴高举人文主义旗帜 ，宣扬人 的 自由，把人从基督教 体育的兴起受“人本主义”思潮影响 ，追求 的是更高、更快 、更强 。 的禁欲 囚笼 中解救出来 ，人开始高于神 ，人 的生活开始高于天堂 在 中西方体育文化强烈碰撞 的今天 ，要实现本土文化的 自觉 ，实 生活 ，实现了人 的最高本质“类本质”。 研究认为 ，西方人本主义 现本土体育的科学发展 ， 对 以人为本和人本主义两种理念下形 思潮可以概括为以下三个方面。 首先 ，作为一种伦理道德原则 ， 成 的东西方体育观作出辨析意义深远 。 但就 目前体育理论研究 人本主义要求把人当人看 ，尊重人 ，爱人 。其次 ，作为一种价值观 而言 ，大多学者不能明晰二者的本质不 同，甚至将两个概念混通 念 ，人本主义认为人是人 的最高价值 ，人是 目的而不是手段 。 最 使用 ，这种概念 的误 区势必成为我 国体育理论发展 的瓶颈 。本研 后 ，作为一种历史观 ，人本主义认为“人是人 的最高本质” ，人 的 究立足于中西方哲学 中关乎人 的学说论断 ， 通过透析 以人为本 真正本质是其“类本质” ，人 的存在与人 的本质 的矛盾是人类历 和人本主义的本质区别 ， 解读 了两种理念下形成 的截然不 同的 史 的基本矛盾 ，人类历史就是异化及其克服的历史 。 [1] 体育观 ，为实现我 国体育以人为本 的科学发展提供借鉴和参考 。 作为一种伦理道德原则 ， 人本主义要求把人 当人看 ， 尊重 1人本主义与以人为本意蕴辨析 人 ，爱人 ，充分肯定 了人 的存在价值 。 但人本主义植根于资本主 1.1人本主义及其文化 内涵 义 ，追求利益最大化是资本主义的天性 ，以此作为一种价值观去 在西方思想史上 ， 关于人本主义的最早表述可以追溯到公 追求 ，必然会把物质利益 、个人利益放在第一位 。另外 ，在一种抽 元前 5 世纪 ，希腊哲学家普罗泰戈拉提 出“人是万物 的尺度 ，是 象的状态下去追求人 的极限 ，来实现人 的价值 ，且把实现这种价 存在者存在 的尺度 ，也是不存在者不存在 的尺度 ” ，强调人 的作 值作为 目的 ，一切不合乎伦理 的手段都将被利用 ，尊重人 、爱人 用和价值 。 之后 ，苏格拉底提出“认识你 自己” ，把希腊哲学的研 的伦理原则也将坍塌 ，人必然异化 ，现实的人成为了非人 。再者 ， 究方 向转到了人 的问题上 。 人 的价值 凸现 ，甚至超过了神 ，英 国