历史上“他者”建构的瑶族——文化视野中的瑶汉族群关系研究.pdfVIP

黑龙江民族丛刊(双月刊) 2010年第 1期(总第 114期) 民族学与人类学 历 史 上 他 者 ”建 构 的 瑶 族 — — 文化视野 中的瑶汉族群关系研究 韦 浩 明 (贺州学院人文与管理系，广西 贺州542800) 摘 要：在交通极端落后的传统社会，游离于居山瑶族之外的 “他者”——识、壮族知识分子，不可能真 实可靠地记录瑶族的社会生活和文化传统；他们留下的史料不可避免地带有道听途说的成分，或者带有主流 社会深深的偏见和制度性歧视，这不仅影响着主流社会对瑶族的认同，而且导致瑶族被封闭或自我封闭，扼杀 了这一族群的创新活力；只有改变周边族群对瑶族偏见的传统意识，才能促发瑶族的创新动力，最终实现真正 的民族平等。 关 键 词：瑶族；汉族；壮族 ；史料；认同建构 中图分类号：(2950 文献标志码：A 文章编号l1004-4922(2010)01-0137-05 多民族国家历史上的少数民族问题，实质上 部及其与之相邻的湘、粤区域，不仅元、明时期，即 包含着重大的权利与地位问题。我国历代封建统 使当今也是我国瑶族人 口最集中的聚居地，与之 治集团缺乏对待少数民族正确的观念和意识，把 相邻或交错杂处的汉、壮族各族群，对瑶族的认同 他们视为 “蛮夷”或 “异类”，始终不能给予与主体 深受历史上 “他者”记录的史料和口传故事先人 民族同等的话语权及其他相关的权利，这种观念 为主的误导，对该民族的刻板印象根深蒂固，尤其 与意识直接影响着各相关民族彼此之间的认同。 是对居住山区的瑶族各群体，这种印象至今没有 瑶族作为我国历史上长期迁移、游耕的农业民族， 根本性的改变。在广西东部与瑶族相邻的汉、壮 在与其他民族的政治、经济、文化交往中，是如何 族群村寨中，到处都可以听到对瑶族歧视性的传 被 “他者”定位的?本文以现有记载瑶族的史料 说故事。包括瑶人会使妖法，进入瑶区就出不来 及对瑶族周边地 区的实地调查为切人点，分析 了；进入瑶山，瑶婆看上你，就会用妖法把你留下 “他者”对瑶族认同的建构过程以及认同建构的 做老公或者女婿，一辈子都不能再出来；瑶人会下 真实性。认为这一认同建构过程深受传统史料、 迷魂药，吃了他们的东西就神志不清，任人摆布； 口传故事的影响，缺乏对瑶族本质的认识，带有主 瑶人很脏，不洗饭碗不洗锅，没有厕所，全家人同 流文化的偏见和传统制度性歧视的深深烙印，影 一 盆水洗澡，诸如此类不胜枚举。外地人想进瑶 响着当今瑶族经济、社会、文化教育的全面发展。 区，在周边村寨也随时可以听到此类传说，甚至还 有恐吓性的故事。一些好心的群众或者地方政府 一 、 “他者”口传和记载史料建构的瑶族 官员，会告诫说山瑶贫穷落后、生活艰苦、生存条 本文的 “他者”，是指瑶族以外的其他族群， 件恶劣及各种各样可怕的事情，使人颇感畏惧。 主要包括汉族、壮族群众及其知识分子。广西东 这些口传故事不管真实与否，往往让外人对瑶族 收稿 日期 ：2009—12—20 基金项目：广西高校重点研究基地 “广西东部族群文化研究基地”之 “族群关系”方 向研究成果之一；广西教育厅项 目“多族群杂居区域的族群交往与文化整合”的研究成果(200806MS028) 作者简介：韦浩明(1965一)，男(壮族)，广西钟山人，副教授，主要从事区域民族关系研究。 · 137 · 有一种畏惧感，一般不愿意深入其中，避免遭遇传