2014年高二语文先秦诸子选读课件：《不义而富且贵，于我如浮云》（人教版选修）.pptVIP

归纳主旨 本课所录选文都围绕一个“义”字展开，孔子主张安贫乐道，见利思义，见得思义，将合乎道义作为一切行为的准则。孔子所张扬的“义”这种价值取向深刻影响了中华民族的精神。 一、基础达标 1．对下列句子中加点的“之”字所指代的内容，解说错误的一项是(　　) A．吾亦为之　　　　　　　　代“富” B．曲肱而枕之 代“肱” C．不以其道得之 代“富与贵” D．非其鬼而祭之 代“鬼” 解析：A中的“之”代“执鞭之士”。 答案：A 2．下列句子中加点字的解释有误的一项是(　　) A．虽执鞭之士，吾亦为之 即使 B．不以其道得之，不处也 安居，享受 C．君子去仁，恶乎成名 哪里 D．人不厌其言 满足 解析：D项中的“厌”意为“讨厌”。 答案：D 3．下列句子中含有通假字的一项是(　　) A．久要不忘平生之言 B．闻义不能徙 C．颠沛必于是 D．非其鬼而祭之 4．下列句子中加点的“而”与“非其鬼而祭之，谄也”中“而”字用法相同的一项是(　　) A．富而可求也 B．曲肱而枕之 C．君子有勇而无义为乱 D．任重而道远 解析：A项中的“要”通“约”，贫困。 答案：A 解析：A项，表假设；B项，表顺承；C项与例句均表转折；D项，表并列。 答案：C 二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面的文字，完成5～7题。 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以成人矣！”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！” 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。” 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 5．下列句子中加点字解释有误的一项是(　　) A．见得思义 道义 B．无適也，无莫也 专注 C．闻义不能徙 迁移 D．见义不为 做 解析：C项中的“徙”，本是迁移之意，这里应释为“照着……做”。 答案：C 6．下列句子中加点的字意思与“义之与比”中“比”意思相同的一项是(　　) A．比吾乡邻之死则已后矣 B．每自比于管仲、乐毅 C．人之救火死者，比死敌之赏 D．其两膝相比 解析：例句与D项中的“比”意为“并列、靠近”。A项，比较；B项，比拟；C项，比照。 答案：D 7．文中说“闻义不能徙……是吾忧也”说明了什么？ 答：___________________________________ 说明了孔子对道义的追求。 * * * * * * * * * * * 《论语》选读 五、不义而富且贵，于我如浮云 孔子名言集锦 修养学习篇(二) 1．举一隅不以三隅反，则不复也。 2．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 3．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 4．学而不思则罔，思而不学则殆。 5．众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 6．学而时习之，不亦说乎？ 7．温故而知新，可以为师矣。 8．日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 9．不学诗，无以言。 10．诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 一、字音识记 1．执鞭(zhí)　　 2.曲肱(ɡōnɡ)　　 3.枕之(zhěn) 4．颠沛(pèi) 5.卞庄子(Biàn) 6.冉求(Rǎn) 7．无適(dí) 8.不能徙(xǐ) 9.谄也(chǎn) 二、通假字 1．富而可求也(通如，理解为如果) 2．若臧武仲之知(通智，理解为智慧) 3．久要不忘平生之言(通约，理解为贫困) 四、古今异义 1．子路问成人 古义：完美无缺的人 今义：成年的人 2．不以其道得之，不去也 古义：不摆脱 今义：不到某一个地点去