2014年高二语文中国文化经典研读课件:《求谏》(人教版选修).pptVIP

2014年高二语文中国文化经典研读课件:《求谏》(人教版选修).ppt

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C.①冀凭直言鲠议 鲠:耿直 ②陛下开圣虑,纳刍荛 纳:采纳 D.①喜则滥赏无功 滥:泛滥 ②若不能受谏,安能谏人 安:怎么 答案:C A项,“假”,动词,改换。B项,“理”,顺,指天下太平。D项,“滥”,不切合实际,不加选择。 2.下列加点的词语,与现代汉语中的意思相同的一项是(  ) ①百僚进见者,皆失其举措 ②至于隋炀帝暴虐 ③必须极言规谏 ④便即护短不纳 ⑤朕每闲居静坐,则自内省 ⑥遂答云“业已为之” A.②③⑤⑥ B.①②④⑤ C.①②④⑥ D.③④⑤⑥ 答案:D 在所给的六个语句中,①②中的加点词与现代汉语中的意思不完全相同。①“举措”在文中的意思是“言行举止”,②“至于”在文中的意思是“到了”。 3.下列语句中加点的虚词,意义和用法不相同的一项是(  ) A.①太宗知其若此 ②臣亦不能独全其家 B.①朕虽不明,幸诸公数相匡救 ②虽复忧劳,安能尽善 C.①木从绳则正 ②怒则滥杀无罪 D.①言而不用,则相继以死 ②朕亦不以为忤 答案:D A项“其”都是代词,指大臣们。B项“虽”都是连词,虽然。C项“则”都是连词,就。D项“以”,①相当于“而”,表修饰;②介词,把。 4.从句间关系看,下列语句中不同类的一项是(  ) A.人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣 B.主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎 C.喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪 D.恒恐上不称天心,下为百姓所怨 答案:B B项是假设关系,其余是并列关系。 二、文本研探 阅读文本选段,完成5~9题。 贞观八年,太宗谓侍臣曰:“朕每闲居静坐,则自内省,恒恐上不称天心,下为百姓所怨。但思正人匡谏,欲令耳目外通,下无怨滞。又比见人来奏事者,多有怖慑,言语致失次第。寻常奏事,情犹如此,况欲谏诤,必当畏犯逆鳞。所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤。若即嗔责,深恐人怀战惧,岂肯更言!” 贞观十六年,太宗谓房玄龄等曰:“自知者明,信为难矣。如属文之士,伎巧之徒,皆自谓己长,他人不及。若名工文匠,商略诋诃,芜词拙迹,于是乃见。由是言之,人君须得匡谏之臣,举其愆过。一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能 尽善?常念魏徴随事谏正,多中朕失,如明镜鉴形,美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。 贞观十七年,太宗问谏议大夫褚遂良曰:“昔舜造漆器,禹雕其俎,当时谏者十有余人。食器之间,何须苦谏?”遂良对曰:“雕琢害农事,纂组伤女工。首创奢淫,危亡之渐。漆器不已,必金为之;金器不已,必玉为之。所以诤臣必谏其渐,及其满盈,无所复谏。”太宗曰:“卿言是矣。朕所为事,若有不当,或在其渐,或已将终,皆宜进谏。比见前史,或有人臣谏事,遂答云‘业已为之’,或道‘业已许之’,竟不为停改。此则危亡之祸,可反手而待也。” 5.下列语句中加点的词解释不正确的一项是(  ) A.又比见人来奏事者 比:近来 B.必当畏犯逆鳞 逆:倒生的 C.自知者明,信为难矣 信:确实 D.首创奢淫,危亡之渐 渐:逐渐 答案:D D项,“渐”的意思是“开始”。 6.下列语句中加点的“为”字,意义和用法相同的一项是(  ) A.①朕今夙夜未尝不以此为心 ②纵不合朕心,朕亦不以为忤 B.①恒恐上不称天心,下为百姓所怨 ②漆器不已,必金为之 C.①自知者明,信为难矣 ②朕所为事 D.①遂答云“业已为之” ②竟不为停改 答案:A A项,都是动词,当做、作为。B项,①表被动;②动词,制造。C项,①判断词,是;②动词,做。D项,①动词,做;②介词,因。 7.下列六句话编为四组,全部是太宗极力“求谏”原因的一项是 (  ) ①恒恐上不称天心,下为百姓所怨 ②纵不合朕心,朕亦不以为忤 ③自知者明,信为难矣 ④人君须得匡谏之臣,举其愆过 ⑤一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善 ⑥所以诤臣必谏其渐,及其满盈,无所复谏 A.①③⑤ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.②③④ 答案:A ②是说太宗的做法。⑥是说进谏的时间。排除这两项即可。 8.下列有关原文内容理解不正确的一项是(  ) A.唐太宗从前来奏事的大臣们有时神情惊慌、语无伦次的情况推测,臣子们“奏事”尚且惶恐,“进谏”更应畏惧。 B.太宗以写文章的人和从事技艺的工匠如果互相品评比较,就能发现杂乱无章的文

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