关于-实践存在论-美学及其论争论文.pdfVIP

2010 2010年5月 上海大学学报(社会科学版) May of V01．17No．3 JoumM Sciences) 第17卷第3期 ShanghaiUniversity(SociM 编者按：本刊向来关注学界对各个领域前沿问题的研究与讨论。在当代文艺学美学研究中．关于马克思主 义实践美学的论争自从其提出之日起便没有停止过。最初是实践论美学与主观论美学、客观论美学、主客观统 一论美学在观点、方法方面的论争．后有与新实践美学、后实践美学以及实践存在论美学的讨论。本刊自2009 年第3期刊登了董学文、陈诚有关实践论美学讨论的文章以来，陆续刊出了一系列以实践美学讨论为主题的文 章，在学界引起了广泛关注。在此基础上，本期刊发马建辉文章并将继续关注对实践美学的讨论。 2009年曹操墓的发掘引发了学界对与曹操摹有关的一系列问题的热烈争论，从报刊媒体到学术研究， 众说纷纭，各执一词，难有定论。本期刊发的朱子彦的文章从另一个角度提出r诸多质疑．对于我们重新思 考该问题具有一定的启发意义。 论” 关于”实践存在 美学及其论争 马 建 辉 (中华人民共和国教育部 高等学校社会科学发展研究中心，北京100080) 摘要：“实践存在论”美学是我国当代美学研究中出现的一类观点。其基本特点是：人的 存在在其理论中具有突出的优先地位，“一般的人”和“人的一般本性”是其重要理论基础之 一。马克思主义的实践范畴被明显泛化，审美主客体之间的认识关系被体验关系所排斥和否 定。其实质在于：以主体性排斥物质性，这是我国20世纪70年代末以来个体主体性理论思 潮的延续和向美学、文艺学学科纵深的渗透；以抽象化排斥具体化，这是一个时期以来资本积 累逻辑在我国社会生活一定范围内的不断发展和浸润，在美学、文艺学领域所引发的一个必 然结果；以感性体验排斥本质认识，这是20世纪90年代以来，由于西方后现代主义观念影响 的日益强化。在我国审美或文艺领域出现的反本质、反理性的解构思潮的一种体现。 关键词：“实践存在论”美学；特征；实质 中图分类号：B023文献标志码：A 文章编号：1007-6522(2010)03-0071-08 指我国美学、文艺学领域以“实践存在论”为 在西方哲学中，Ontology是指关于存在 及其本质和规律的学说，汉语一般译为本体 哲学基础或方法论的美学及文艺学。对这类 论，也有学者主张译为存在论。“实践存在 美学及文艺学的认识和评价，关键在于对其 论”美学，在一些学者看来，实际上就是“实 哲学基础或方法论的把握与理解。本来，包 践本体论”美学，这里的本体论、存在论是我 括在美学及文艺学领域，人们对实践、对存在 论或本体论的不同阐释都是可以理解的，也 国一些学者对Ontology的不同翻译。“实践 存在论”美学以及“实践存在论”文艺学，是 是应当受到尊重的。然而，问题在于，一些人 收稿日期：2010-02-26 作者简介：马建辉(1970．)，男，河北平乡人。中华人民共和国教育部高等学校社会科学发展研究中 心副研究员。 一71— 万方数据 上海大学学报(社会科学