实践与实践标准再思考.pdfVIP

f▲第．J占轧金 丽F—丽曩八． !墨垒堑堡 实践与实践标准的再思考 邹志斌 摘要实践是检验真理的唯一标准，但若对于实践本身没有正确的认识，就会混淆真理与谬误的界限，也会使实践本身 失去意义．实践是劳动阶级的社会实践，劳动阶级既是现实财富的创造者，又是人类社会发展的动力，因此实践标准妊须 是劳动阶级的根本利益与历史发展的统一． 关键词实践实践概念实践标准 作者简介l邹志斌，江西师范大学政法学院2009级马克思主义哲学专业硕士． 中豳分类号lA84 文献标识码lA 文章编号：1009-0592(201I)06．285-02 实践，是马克思主义哲学的一个至关重要的概念；而实践与 且在能动地改造这些信息，“既是主体对客体的反映，又是主体认 真理的关系。也是马克思主义哲学的一对重要的范畴。作为一名 识结构的建构，是主客体相互作用的过程。而实践造成了主体和 哲学学者．笔者对“实践是检验真理的唯一标准”这一命题的合理 客体的分化与统一，客体向主体的显现不可能离开实践”4’。当马 性基本上是秉持肯定的态度，但认为对这一命题还应进行局部的 克思把物质生产活动作为实践最首要的决定性形式和最基本的 完善。进行必要的科学拓展和学术下沉，使其更加具有学术的严 内容时．他们所理解的实践便是最高的物质运动形式，是同物质 谨性和科学的规范性。 的自然过程既相联系又相区别的自觉的社会性过程。它们不仅 一、实践本质的再思考 是人作为社会存在物而存在的基本形式，而且还是人类同自然界 何为实践?它的本质如何认识?它的内涵和外延又该如何 既相对立又相统一的基本形式。 予以科学界定?马克思之前的中外哲学家对此都有过一些论述， 因此，马克思主义哲学所强调的实践，主要是指人的物质生 但却无一例外地将“物质生产活动”这一最基本的实践活动排斥 产活动。并在此基础上扩展到人们的其他形式的实践活动。 在了实践的范畴之外。 二、实践要素的再思考 在中国古代哲学史上，实践就其本意而言，也是指行动的履 实践是一个过程，但这个过程中从事实践活动的主体是什 行和践行，但仅仅指个人的道德实践和品格修养，而广大劳动群 么?另外。实践的客体又是什么?实践主体与实践客体的统一， 众的社会物质生产活动根本不在他们的考察视野范围之内。由 是建构实践这一概念的基本要素，对实践的分析与解读，就必须 于这些哲学家自己不从事社会生产实践，而且十分轻视．甚至鄙 对这两个具体要素进行进一步的分析。 ， 视这些实践活动，因此，也就不会重视人类的社会物质生产活动 实践的主体是“人”。但是，作为实践主体的“人”绝不是西方 的意义．而在西方哲学史上，一些功利主义哲学家也对实践做过 哲学传统意义上的抽象的“人”，而是指社会的人，具体从事生产 分析，但他们把实践仅仅归结为一种生物学意义上的应付环境的 实践的人．即劳动阶级。实践是指人类的物质生产活动，实践的 活动。这种所谓的“实践”，是把人的实践活动同其它动物的适应 主体即为具体从事社会物质生产活动的人。随着人类社会生产 环境的本能活动混为一谈。这种实践观同马克思主义哲学的实 力的发展．阶级也伴随着私有制的确立而出现，人类社会在整体 践观是完全不同的。 上被分为了两大阶级：剥削阶级和劳动阶级。真正从事社会的物 马克思主义实践观的先进之处就在于把“物质生产活动”纳 质生产活动的只是劳动阶级，而剥削阶级则更多的则是站在物质 入到了“实践”的范畴之中，并认为物质生产活动是人类最基本的 生产之外的。古今中外的哲学家们都曾大谈实践，但是他们所讲 实践活动，从而在对实践的理解上，突破了以往旧哲学的狭隘的 的实践是与劳动阶级的实践完全不同的范畴。他们认为，人的一 范畴，为正确地揭示实践的本质奠定了基础。而这种物质生产活 切活动，