高中语文课时讲练通配套课件：4.19《报任安书（节选）》（粤教版必修5）.pptVIP

伟大，从外面看是一种无法抗拒的力 量；从里面看，则是一种无比智慧的稳健。 你曾为李陵说了一句话而遭到极刑，痛不 欲生。你在《报任安书》中列举了各项刑 罚，八个“其次”已令人毛骨悚然，一个 “最下”更是说得人魂飞魄散。然而就是 这个“最下”，你遭受的正是这个“最 下”！我以为，你会玉与石俱焚，血与火 共熔；我以为，你最后留下的文字会是“名与节同在”“士 可杀不可辱”。可是你的伟大却是超越了世间的荣与辱，情 与志，义与愤，生与死。你甚至冷静而坦荡地说：“人固有 一死，或重于太山，或轻于鸿毛。”是的，你就是那泰山顶 上的一匹凌云驰骋的骏马，拨开乌云，任历史的阳光穿透自 己的心灵，然后唤来一道闪电，以感天动地的巨响与你一起 嘶喊出了《史记》！这是怎样的一颗对先人负责，对国家负 责，对人生负责，对历史负责的灼灼之心啊！于是《史记》成就了一种伟大，你成就了一种伟大。　　 伟大，见胜于空间，是气势；见胜于时间，是韵味。“山高自有客行路，水深自有渡船人。”你颇显疲惫的心灵仍在高及仙境的地域流连，它牵系着万古众今。你不忍使《史记》夭折，不忍让历史凝滞。你可知道，你用你唯一的不忍打赢了这场人生之赌。你可知道，你这唯一不忍比任何东西都来得值得，来得壮烈。你与《史记》的情缘，终于使你找到了通往人生至境的秘笈。你与历史的牵手，自然而然地沁出了霜笼月罩的气韵。　　 司马迁，我再次梦到了你。你正在天堂里纵观我们中华大地的沧海桑田。你还在想些什么呢？还在为受极刑而“肠一日而九迴”吗？你应该看到有多少人受到你那铮铮如铜鼓般的话语的鼓舞，在挫折中磨砺，在逆境中奋起！你应该听见世人给予《史记》“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的无比赞叹！你应该感觉到，我们中华大地，万万千历史里的万万千中华子孙和你心灵的沟通！ 　　司马迁，此生我必将继续与你在梦中的缘分，感受你芬芳的气息，亲历你不朽的英魂，吸取你无尽的人格力量…… 【赏析】该文情感真诚而热烈，把对司马迁的理解概括为无比智慧的稳健，超越浅境的伟大，对人生负责的赤诚，历久不失的幽香，把对司马迁的景仰从无数后人凝聚到自己，见解深刻，思路清晰，感人肺腑。而且，为了使文章能够直抒胸臆，能够更加淋漓尽致地表达对司马迁的敬佩之情，也为了使文章愈显煽情，此文的题目特意拟为“司马迁，我想对你说……”这一下就消除了历史的距离感，使作者的真情自然而然地流露出来。且文章语言清新亮丽热诚，不失为一篇佳作。 不幸的遭遇，尤其是宫刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为来鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活，终于完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著——《史记》。 分析点评：一个人，无论遇到多大的打击与挫折，只要精神不倒，一切都可以继续。但精神是需要支撑的。司马迁之所以能在因李陵事件而受宫刑后，发愤著书，就是因为他为自己寻找到了强有力的精神支柱，即周文王、孔子、左丘明、孙子、吕不韦和韩非等。而当我们的人生也遇上了难以跨越的坎时，是否也把司马迁当成自己的精神支柱？ 运用角度：“坚强”“意志”“忍辱”“挫折”“心灵的选择”等。 1.积累重要实词、虚词与文言特殊句式。 2.了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 3.学习本文借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰的行文特点。 考风俗游遍九州，承父志博览群书 司马迁20岁时，从长安南下漫游江淮 流域和中原地区，所到之处考察风俗，采 集传说。以后他在任郎中、太史令以及中 书令时，或奉旨出使，或陪驾巡幸，游历 了更多的地方。这些经历，使他有机会亲 身领略祖国壮阔的自然风貌，调查了解许 多历史故实，订正和补充文献上的疏漏，也使他有可能接触广大人民的实际生活，增加了他对社会现实的了解。 元封三年(前108)，司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。 何谓“书” “书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。 痛苦的自述 《报任安书》是司马迁给朋友任 安的一封复信。司马迁因李陵之祸， 被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中 书令；表面上看，这是宫中的机要职 务，实际上却是以一个宦者的身份在 内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给 他，希望他利用中书令的