谈“德才兼备、以德为先”的用人标准.pdfVIP

2010年第 1期 学习贯彻党的十七届四中全会精神 谈 “德 才 蒹 备 、．以 德 先 的 用 人 标 准 。 昆 峰 党的十七届四中全会通过的 《中共中央关于加强 指出：我们所说的德，既包括在政治方向、政治立场上 和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指 的表现，也包括思想道德品质上的状况 ；我们所说的 出：“坚持德才兼备、以德为先用人标准。”这一用人标 才，既是指理论素养、科学文化素养和专业知识 ，也是 准的提出，是我们党对干部选拔任用工作历史经验的 指胜任岗位职责的领导才能。深入贯彻落实科学发展 科学总结，是对党的组织路线和干部政策的发展，是 观，建设 中国特色社会主义 ，是当代中国共产党人的 新时期党的干部工作的重要指导方针。 历史使命和 目标追求。当前，察看领导干部的 德“”，主 一 、 坚持德才兼备、以德为先的用人标准，要讲德 要看其是否具有中国特色社会主义理想信念 ，对中国 才兼备 的辩证法 特色社会主义理论体系真学、真信 、真懂 、真用 ，带头 古人云：德“才兼备，称之为圣人；无德无才 ，称之 贯彻落实科学发展观 ；是否牢记党的宗 旨，密切联系 为愚人；德胜过才，称之为君子；才胜过德，称之为小 群众，正确行使人民赋予的权力，清正廉洁，干干净净 人。”同时，在讲到德才兼备上，孟子提出了 “四端”之 为人 民做事 ；是否对党和国家的事业高度负责，坚持 心，即 “仁之端”的恻隐之心；“义之端”的羞恶之心； 原则 ，不回避矛盾 ，不贪功诿过 ；是否自觉践行社会主 “礼之端”的辞让之心；“智之端”的是非之心。这恐怕 义荣辱观，自觉守法遵规，保持高尚情操、健康情趣 ； 是圣贤最早对德才方面用人标准的表述 ，是对 “德才 是否坚持党的民主集 中制，作风正派，维护大局，团结 观”的注解、诠释。这一光辉思想，至今仍不过时。 同志。 在我们党内，早在民主革命时期 ，毛泽东就提出 二、坚持德才兼备、以德为先 的用人标准 ．要讲以 了任人唯贤的用人路线，并身体力行，一贯坚持德才 德为先的重点论 兼备的用人标准。几十年的实践证 明，这条德才兼备 在 “德才观”上，胡锦涛明确指出，我们党的干部 的用人标准是科学的、正确的。德与才是辩证统一的。 标准是德才兼备、以德为先。德“”的核心就是党性，加 作为一个领导干部，德“”决定着 自身的品质、形象、威 强党性修养是每个领导干部改造主观世界的终生课 信，才“”决定着一个人的能力、本领、水平。在德与才 题。现在领导干部出问题，多数不是出在 “才”上，而是 上，德是基础，才是条件；德是核心，才是关键；德是本 出在 “德”上。人民群众对干部有意见，主要也是集中 质，才是属性。领导干部工作要创先、创新、创优 ，既要 在 “德”上。所以，在新的形势下讲以德为先，有着很强 重才，更要重德 ，必须德才兼备，这既是辩证法 ，又是 的现实针对性。德才兼备、以德为先 ，必须强调德是重 唯物论。为此 ，在选人用人上 ，要选用那些 政“治上靠 点论。德与才相 比，德 的核心是党性 ，所以德是第一 得住、工作上有本事 、作风上过得硬、人民群众信得过 位、是先决条件。厚德载物，道德 比智慧、知识和能力 的好干部”，也就是 “德行过关，本事过人，政绩过硬” 更为重要。智慧再高，无德也会使智慧失去光芒 ；知识 的人。坚决反对那些当面讲人话，背后说 “鬼话”的无 再多，无德也会使知识无法发挥作用；能力再强，无德 德之人 ；那些 事“成功归己、事败归罪他人”的缺德之 也会使才能害人害己，甚至祸国殃民。没有德，才就失 人；那些 “左右逢源、吹牛拍马”的失德之人。唯有这 去了它存在的意义和价值。 样，才能得人心、聚人心、感召人心。 德是为民之魂。“德”的本质是仁爱、是爱人。有仁 德才兼备的用人标准，不是固定不变的，更不是 爱之心、奋斗之志、和谐之向，才能亲民、爱民、为民。 静止的，它具有丰富的时代内涵和很强的现实性。在