论康德伦理学神学维度.pdf

内 容摘要 康德的伦理～神学思想是康德思想中一个重要的组成部分，对它的把握和了解有助于对 康德的伦理思想乃至整个思想作全面的和深层次的理解。而康德的伦理～神学思想主要体现 为康德伦理学具有神学维度，并且这种神学是内生于康德伦理学，是与康德的基本伦理主张 和价值诉求密切相关的，是康德伦理学的逻辑必然。 康德伦理学的神学维度具体地展现了康德语境中道德与神学的相互关系。就道德影响神 学而言，这种影响是决定的，是道德使神学成为可能。亦即真正的神学只能在道德的基础上 建立，上帝概念也是一个道德的概念，人只能以道德方式通达上帝，上帝只能在道德的意图 上向人启示其存在。所以是道德使神学成为可能，是道德使上帝面向人存在。 就神学影响道德而言，这种影响是．{仁决定性的。对此可分为两种，一是神学对康德伦理 学的隐性影响，一：是神学对康德伦理学的显性作用。就前者而言，是指神学作为康德伦理运 思的满意识和其伦理主张的隐性前提暗含在康德各种推理和结论中。亦即在康德的自由理论 中，自由(自由意忠)启示上帝存在的可能，并在“根本恶”理论和道德进步理论的背景下 导致了神思的“出场”，而上帝则拓展和完善人的自由。在康德的义务理论中，道德法则与 道德义务的有效性有赖于上帝及对上帝的情感的支持。康德的一些相且冲突的理论主张之 间，需要神学将之协调一致并共存于康德伦理学的体系中，即内在性的善与道德评价的矛盾， “根本恶”理论与道德进步的信念的矛盾，人的有限性与追求无限德性的矛盾，具有感性本 性的人与“拒斥”现世幸福的矛盾，这些矛盾只有依靠神学才能化解，冈而神学是理解康德 伦理学的必要的背景。在康德的入性中，神性是人性的价值参照，激励人性的不断完善以向 神性靠近，同时又警示人的有限性，使人不可僭越成为神，另外神性是人性获得完整统一的 保证。就后者(神学对康德伦理学显性作用)而言，是指神学明显地1作为某些康德理论的 条件，因而神学显然地对康德的理论具有“建构”作用。这主要体现在神学(上帝、不朽) 是至善得以可能的条件，也是道德信仰的对象。对上帝、不朽及来世的信仰通过至善影响整 个康德伦理学，亦即保证德性的神圣性，拓宽了康德伦理学的视阈，同时，这种信仰作为一 种道德世界观会给予处在道德困境中的人慰藉、勇气和希望，促使人对道德法则的啭守。 康德语境中道德与神学的关系也体现在宗教中，康德认为宗教是道德与神学结合的产 物。康德的“道德导致宗教”，实际上是道德为了现实地实现至善而依靠神学而不可避免地 产生了以理性为基础、以道德为目的的道德宗教。康德宗教理论进一步展示了康德语境中道 德与神学的相互关系。 在康德语境中的道德与神学的关系中，道德对神学的影响是决定性的，而神学对道德的 影响则是非决定性，这意味着神学对道德的影响有一个限度。亦即，康德伦理学作为理性主 义伦理学其主要的维度是理性维度，神学维度作为次要的维度服从并服务理性维度。这两种 维度并存康德伦理学，从总体上而言是它们和谐的，但在某些问题上也存在着矛盾。康德语 境中的道德与神学的关系向人展示了两个对后世颇具影响的主张，即德性化的神性和神圣化 的德性。黑格尔对康德道德的批判为我们正确评价康德伦理学提供了有价值的参考。 关键词：康德伦理学 神学维度 上帝 至善 意志自律 道德法则 道德神学 理性宗教 Abstract Kantian isan ofKantian whichwe will ethics—theologyimportantpart thought，on catchgive usan ofall-aroundand Kantianethical as advantage in-depth comprehending thought，鹤much Kantian thewholeKantian ethicshas isa thought．Thant theologicaldimensionalitydominating embodim