从二元结构看王国维《（红楼梦）评论》的艺术价值观.pdfVIP

嘉兴学院学报 第22卷第1期2010年1月 · 22- JournalofJiaxingUniversity Vo1．22No．1 2010．1 10．3969／i．issn．1008—6781．2010．O1．005 从二元结构看王国维 《(红楼梦)评论》的艺术价值观 吴天 松 (安徽师范大学文学院，安徽芜湖241000) 摘 要：王国维在 《(红楼梦)评论》 中给悲剧价值论建构起了 “欲一解脱”这样一种二元结构，这一 悲剧价值观念有着中西思想来源，它的形成是中西思想相互借鉴的产物，这些因素使得王国维悲剧理论 中带 有浓厚的价值论特质。 关键词 ：王 国维；二元结构 ；艺术价值观 中图分类号：I207．41l 文献标识码：A． 文章编号：1008—6781(2010)01—0022—03 OntheArtisticValuesofWangGuowei’SCommentsonDreamofRedMansionsfrom aBinaryStructure W U Song (AnhuiNormalUniversity，Wuhu，Anhui241000) Abstract：WangGuo—weiinCommentsOrbDreamofRedMansionsconstructedthe “lust—free”structure，such adualsturcture．tothevaluesoftragedy．ThevaluesoftragedyhaveasourceofChineseandWesternthoughts，whose formationisaproductoftheChineseandWestern thoughtslearningfrom eachother．Thesefactorsmakethetragedy theoryofWangGuoweiembodyastrongcharacterofvalues． Keywords：WangGuowei；binarystructure；artisticvalues 王国维的艺术观是在他的人生价值观的基础上建立起来的，在他看来人生的本质是被欲望牵绊着 的痛苦，所以如何挣脱欲望的束缚，获得解脱就成为思想者们 (包括艺术家与哲人)探究的永恒主 题。从形式上看，王国维的悲剧价值观念可以归结为 “欲一解脱”这样一个二元的结构，这一形式 结构 自然指向一种艺术功能，即艺术的价值在于把人生从欲望的痛苦中暂时解脱出来。 一 、 旨在解脱的艺术价值观与其思想背景勘源 王国维在 《(红楼梦)评论》第一章中先对人生本质作一番探讨，通过对人生本质的洞察和理解 来确立艺术的价值。这种价值观念不是把艺术作为一个独立的部分加以考查，艺术的价值并不体现于 自身，而是体现在于人生的有用性。人生本质被王国维归结为 “欲望一生活一苦痛”，三者一而 已 — — 那么，按照王国维的逻辑就可以猜想艺术的价值就是对人生的某种救治。 王国维在对人生本质的描绘中所使用的诗性象征性意象与中国传统中的一些同类诗意意象大相径 庭。他把生命情态描述成 “如钟表之摆”，人的生命是 “往复于苦痛与厌倦之间也”。… 生命活动需 要一种动力，而王国维把这种动力归结为一种欲望，而且是无奈地往复于苦痛与厌倦之间。王国维发 现了与传统观念不一样的关于人的生命的原质性的性质差异。这种差异性见解使得他对生命情态的描 摹与中国传统文本中透露出的关于生命情态的描述趣味迥异。 两间之固有者，自然之华，因流动生变而成其绮丽。(王夫之 《古诗评选》) 一 草一木，其能发生者，理也；其既发生，则事也；既发生之后，夭乔滋植，情状万 千，成有 自得之趣 ，则情也。……得是三者，而气鼓行于其间，铟缢磅礴 ，随其 自然所至即 收稿 日期 ：2009—04—15． 作者简介：吴松 (1983一 )，男，安徽阜阳人，安徽师范大学文学院在读硕士研究生，主要从事古典诗学研究。