以王彦生为镜、为尺、为标杆.pdfVIP

王彦 生 曾在 自己的博客 中写道 ： “我 曾经列过一个公式 ：幸福=现实 ／欲 ● ‘ =t ● ， 望 ，对一个人来说 ，现 实往往是一个变 读 一读 王 彦 生 的 千 福 公 式 ，， 化不大的定值。幸福感的大小就取决 口 陈建荣 于欲望的 高低 。” 王彦生的 “幸 福公式”告诉我 们 ， 不高的人。在马斯洛的需要 层次理论 惠重病 的 l60o多个 日子里，他与时间 必须正确对待现实和欲望 人非草木， 中，我属于满足 于低层次需要 即可获 赛跑，用工作延续生命。正因为王彦生 郜是有欲望的，也 正因为这样 ，社 会才 得快乐和动力的人 ”多年来，王彦生远 在物质生活上低要求，使他有 更多的时 有进步和发展的动 力，但欲望必须有个 离灯红酒绿 ，从不涉足高档消费场所： 间和精力放在 工作上 ，使他的人生追求 “度”：如果欲望太高而现实无法满足， 列夫 ·托 尔斯泰说过 ，幸福存在于 更高尚、更充实，因而幸福感更强： 就会怨天尤人、牢骚满腹甚至灰心丧 生活之 中，而生活存在于劳动之 中。在 王彦生是幸福的。尤为可贵的是 ， 近20年的组织工作岗位上 ，王彦生始 他把 自己的幸福与群众的幸福 紧紧联 气 ：欲望低一点 ，要求少一些，才能心和 终凭 实绩用干部 、论德 才选干部 ，襟怀 系在一起 ：看到群众受苦 ，他就心里难 气顺、善待生活 、知足常乐 、王彦生属于 后者，他从不追逐名利和官位，对物质 坦 荡；他勤学善思 ，勇于开拓 ，始终保持 受；看到群众满意，他就 由衷高兴：这是 要求很低。他说：“我是一个对生活要求 奋发有为、锐意创新的进取精神 ；在身 幸福的更高境界： lll荡| 杆 差墨 示 了他作为共产党人所具备的时代风范的深层 一 段时间来 ，随着乇彦生先进事迹 的J为‘传诵 ，全罔组 根源。作为一名组织部长，就要把那些真正为人民谋福祉 、 工干部特别是各级组织部长 ．纷纷表示要 以王彦生为镜 、为 对群众有感情 的好干部选拔出来 。真正让能干事者有机会 、 尺 、为标杆 、为榜样 ，对照先进找差距 ，鞭策 自己定 日标 ，争 f成事者有舞 台，不让老实人吃亏 ，不让投机钻营者得利 。 做让组织放心 、干部信任 、群众满意的组]-干部、组织部长。 弘扬共产党人的优 良作风 ：淡泊名利 、清正廉洁 ： 坚守组工干部的政治 品质 ：坚持原则、公道正派 幸福感的大小取决干欲望的高低。组织部长就要像王 “做人要有准则，做事要讲原则 ”组织部长就要像王彦 彦生邵样淡泊名利 、清正廉洁．当好 “讲党性、重品行 、怍表 生那样坚持原则、公道正派 ，当好党的干部制度 和用 人厚 则 率”的 “排 头兵” 的 “守 门员” 曹力卓 (黑龙江省黑河市委 常委 、组织部长)：王彦生总 王启明(新疆维吾尔 自治 区塔城市委 常委 、组织部长)： 是把公 与私分得清清楚楚，一生生活俭朴 ，虽没有给后人 留 王彦生同志说组织原则不是任意交换的筹码 ．．对我们基层 下万贯家财，却留下了宝贵的精神财富。在名利面前，他得 组织部长来说 ，就是要一身正气 ，两袖清风 ，敢于坚持实事 意淡然 ，失意坦然 ；在待遇面前 ．从不刻意要求